历史上真正的刘伯温:智谋文化的早熟和发展是中国特有的现象。在这种文化的诞生下，中国人特别崇拜智慧人物。在智慧人物系列中，有两个偶像，一个是三国时期的诸葛亮，另一个是元明时期的刘伯温。历代人都给了这两个附会了许多神奇的传说，传说中，他们不仅神机妙算，还能呼风唤雨。鲁迅在《中国小说史略》中批评神化诸葛亮的《三国演义》时说，孔明先生不像正常人那样被描述为“多智多恶魔”，刘伯温被后世的许多传说严重扭曲。即使他不是“近恶魔”，他也是“多智多怪”。
刘基，字伯温。元武宗出生于大四(1311年)。他的家乡青田县南田山武阳村(今浙江文成)属于江浙省的处州路，按照当时元朝的行政区划。
江浙地区是人文渊源。虽然刘伯温的家乡武阳村是一个偏远的小山村，距青田县150多里，但阅读的氛围依然存在。刘基的曾祖也曾在宋代担任官员，并传播给刘基的父亲一代。虽然他不是第一代，但他无疑是中国传统农村典型的小家庭。在此背景下，刘伯温从小就接受了良好的儒家传统教育。据《明史》报道，刘伯温“年轻”，特别聪明。他的老师告诉他的父亲，刘伯温不是池子里的东西，他长大后一定会光宗耀祖。
《明史》还记载，“基博通经史在书中无处不在，尤其是精象纬之学”。所谓象纬之学，就是一套神秘的知识，通过观察天象和占卜来预测人事。在科学不发达的古代，这种知识有其合理性。如果辅以仔细的思考和清晰的判断，它所谓的预测往往是实现的，这给这种知识蒙上了奇怪的面纱。
《明史》的这两点记载很重要，基本勾勒出了刘伯温的两条人生轨迹:一是刘伯温深受传统儒家教育，是“儒家”；一个是摇鹅毛扇，刘伯温是“谋臣”。两者不应该被抛弃，更不用说前者更重要，但不幸的是，经过非官方历史和民间渲染，也可能包括刘伯温的后代有意无意的“转变”。作为一名“官员”，刘伯温“压倒”了刘伯温作为一名“儒家”。因此，它最初是一个没有悲剧色彩的传统知识分子，在各种奇怪的传说中，成为一个有趣和智慧的怪物，几乎等于江湖术士的流动。
作为儒家的刘伯温，像往常一样，要重新走上前辈读者循环往复的道路。到顺四年(1333年)，23岁的刘伯温参加了元王朝的科举考试，考上了进士。值得一提的是，根据元朝的制度，25岁以上的成年男子可以参加考试。根据当代学者杨娜的研究，刘伯温虚报年龄为26岁，最终蒙混过关。但是，只要是靠真才实学，在旧时期，这就是读书人的故事。
元顺帝至元二年(1336年)，中进士刘伯温正式踏入仕途，到江西瑞州路高安县任县城。所谓县城，就是县长的官员。官阶不够“七品芝麻官”，属于八品，略相当于今天的副县长。
官阶低没什么。按照元朝制度，排名第三的进士只能授予正八品。毕竟，一个有才华的年轻人是无法抑制的。问题的关键是刘伯温运气有点差。他此刻所处的完全是一个衰落。
元朝作为少数民族政权，最大的问题是对武力的迷信，而不是文治。因此，它立即赢得了世界，仍然“立即治愈”。再加上元朝对汉族的怀疑，从未建立过一套有效的制度。元朝末代皇帝元顺帝时，元朝的统治机器更加缓慢和衰落。
每一次衰落都有两个重要的表现:一是官治大坏，单靠一两个志士仁人是无法改善的。上层阶级贪图享乐，文静武嬉。前所未有的社会危机迫在眉睫，但他们有意无意地视而不见，仿佛“在漏船中唱歌，在焚屋中喝酒”；其次，草地上萌芽了许多不稳定因素。元顺帝当政时，自然灾害不断，官治不良。
刘伯温饱读诗书，昂昂然走出书房，儒家知识分子“修身养性，齐家治国，平天下”的野心几乎与生俱来，但他在江西当了五年小官，最后只能抑郁求退。据史书记载，他在江西，“政严有惠，小民以为得慈父”，想来颇有政绩，但“豪右数欲陷之”，意思是地方豪强贵族处处与他作对，最后不得不离开，1340年回到家乡。江西短短的五年仕宦经历并没有让刘伯温对元政权完全失望。之后，他找到了江浙儒家副提倡的官职，这是一个负责地方教育的岗位，只比县城的八品高一等，属于七品。当然，志大才高的刘基对此并不满意，至少到了正十二年(1352年)，他辞职了。辞职的原因是身体不好，后人在这里争论。然而，无论刘伯温当时是否真的生病，他对元政权的灰心越来越明显。这从他辞职后所在的名字《郁离子》中可以看出。
揭秘:历史上真正的刘伯温是什么样的人？