韩愈和八仙中的韩湘子在历史上有什么关系？
说到“八仙过海，各显神通”，在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知。八仙是民间最喜爱的仙人。“八仙过海”是教掌故之一。“八仙”一般指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国叔。传说八仙各有法器，铁拐李有铁杖，汉钟离有鼓，张果总有纸叠驴，吕洞宾有长剑和小管，何仙姑有竹罩，韩湘子有花篮，曹国叔有玉版，蓝采和大拍板。他们随身携带的法器各有妙用，八仙人物出处也各不相同。
一般来说，韩湘子是唐代著名作家韩愈的侄子(有说侄孙)，《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一个叫韩愈侄孙，历史上韩愈确实有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有一首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。如果你想为圣朝除弊，你会腐朽，珍惜残年！云横秦岭家在哪里？雪拥蓝关马不前，知汝远来应该有意，好收吾骨瘴江。“他成仙的传说最早出现在唐代段成式的《酉阳杂》中。书中说韩愈有一个年轻的远房侄子，轻浮不羁，不喜欢读书。韩愈曾经责怪他，但他可以在七天内按照叔叔的要求改变壮丹花的颜色，每一朵都有“云横秦岭家在哪里……”这首诗，韩愈非常惊讶。还有人说韩湘子是韩愈的侄子，他的事迹和《酉阳杂》差不多。韩湘子的人物原型是韩愈的侄子，五代时被仙化。
韩湘被附会为韩湘子，主要有两个原因。@ 韩愈在徐州任职时，曾写过《赠族侄》一诗，据说是写给他一个远房侄儿的。诗中说：“谁家进门，问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。据此，后人推测韩愈这位族侄知道一点道术。后来，为了传播的真实性和可信性，他把侄子放在了著名的韩翔身上。虽然韩翔是韩愈的侄子和孙子，而不是侄子和儿子，但大多数人都不会研究。
@ 韩愈认为自己是孔孟道统，拒绝佛道异端，可以说是一个坚定的卫士。他坚持的形象受到了很多赞扬，自然也引起了一些佛教人士的不满。因此，韩翔的名字不可避免地成为了他们使用的对象，把他的亲戚塑造成术士甚至神仙。
韩湘，字北渚，出生于唐德宗贞元十年(794年)，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺城，这是历史上的韩湘。历史上，韩湘是一位吸取科举名气的士子，最终如愿成名。然而，由于他与韩愈的关系，好人总是有一些刻意的误解和敷衍。久而久之，韩湘成了八仙传说中的韩湘子。
揭秘：韩愈与八仙中的韩湘子历史上有什么关系？