鲁迅先生曾经以狮子和肥猪为例。这两种动物的强壮命运是非常不同的。对于身份不同的人来说，财富也是福祸两重天。资可抵国或富甲的大亨并不多。一旦巨富的名声不小心暴露出来，引起了朝廷、政府和黑社会的注意，灾难就来了。无论你是资助还是捐款，总有无穷无尽的欲望狮子张开嘴，不要让你破产，人和财富永远不会放弃。致富是一种无法治愈的“原罪”。它的血统有一种悲剧的颜色，难以伪装和清洁。至少，它可能是颠覆政权的潜在力量。为此，我们怎么能不割草除根呢？历史教训在这方面并不少见。
万二，明人。嘉定安亭万二，富甲一方。有人从北京回来，万问他的所见所闻。他说:“皇帝(明太祖)近有一首诗:‘百僚先起，百僚先起，百僚先起，我没睡。不如江南有钱人，日高五丈还被人拥抱。”万叹道:“兆已萌！”也就是说，买一艘巨航，带着妻子去湖湘旅游。不到两年，江南大族就没有这本书了，万二卒被命令终止。
俗话说:“不怕贼偷，就怕贼想。”万二这样的大财主，又怕偷又怕想。如果现行政权对自己保持警惕，迟早会来，从吃大家庭到吃大家庭；如果你犯了罪，你的家人就会毁了。绳枢瓮，虽然有点苦，但是老婆孩子在一起还是可以全身的；鼎鼎玉，被暗算，是镜中花，水中月，连一个善终都得不到。
有些人很困惑，借助金钱攀龙附凤，试图向现行政权邀宠买功。这是一个错误的算盘。率土之滨，莫非王臣；普天下，莫非王土。全世界的人都是皇家私有的，更何况织席贩履的小生意和积蓄多年的金银珠宝？朝廷不动，是你的便宜；一旦出招，全家人的生命都掌握在官家手中。不幸的是，不知道时事的财主真的认为钱通神路可以和政治势力讨价还价，分庭抗礼。因此，厄运来得更加不耐烦和悲惨。
与万二同时代的沈万三并没有那么聪明和幸运。朱元璋想起了他的“聚宝盆”。修建南京城墙时，沈万三慷慨截囊，先资助白银13200；项目超支后，又增加了13200元。皇帝还是不买账，逼他献出聚宝盆，沈万三摇了摇头，把家财埋在苏州周庄的地下，夹起聚宝盆远离家乡。最后落在朱元璋手里，没有杀人，远远地送到云南充军。《周庄镇志》记载：
周庄有一位名叫沈秀的百万富翁，曾慷慨捐款，帮助明朝政府修建了三分之一的都城。沈秀向皇帝请求奖励军队。朱元璋立刻勃然大怒，喊道:“他是什么？他想奖励世界之军——简直是个乱民！该推出去宰了。马皇后赶紧劝他:“这种不祥之民，根本不是老皇帝自己动手，上帝会替你惩罚他。朱元璋把妻子的话当成了下台阶，虽然没有沈秀的命，这位土财主还是忍不住被送到了偏远的云南。
还有比朱元璋更露骨的吗？不管你有多富有，你也是老百姓——富有，但低贱。皇帝化缘也是君-拮据，却高贵。就像南北朝宋朝的大臣王宏一样，虽然他是皇帝刘裕面前的红人，但当众拒绝与出身高贵的士大夫共坐一席。财富和财富的区别在于：财富，与金钱有关；昂贵，取决于地位和背景。一些没落的贵族经常出现在欧洲的古典小说中，他们的肉烂嘴不烂，在贫穷的情况下，顽强地维护着家庭的尊严和尊严。
沈万三喂不饱朱元璋，甚至砸了自己的饭碗。他忽略了对手的地位，忘记了自己的身份。其实他献不献聚宝盆也没有好下场。功高镇主，杀；如果你有钱，你就得杀了。万二隐藏自保，沈万三破财招灾，就看你有没有自知之明了。
隐瞒还是很难远祸的。明火争富无疑是把自己送到了断头台。西晋时期，“石王争豪”的典故简直就是“傻猪斗智”。经济暴发户和政治投机者成了财富的娃娃。他们把各种丑陋暴露在社会和历史的舞台上。
古代富翁结束了 沈万三砸饭碗也没喂朱元璋。