天羡慕人才，可悲可叹，在我国历史上有许多英雄人物，他们才华横溢，却没有好的结局，岳飞、袁崇焕就是一个典型的例子。岳飞是宋代著名的抗金将领。可以说，岳飞在宋代的江上得到了保全，取得了巨大的成就。然而，岳飞并没有破土封侯，而是在监狱里惨死。指控是“莫须有”。袁崇焕的命运相当相似。为了保护大明江山，袁崇焕可谓一夫当关万夫莫开，后金的努尔哈赤拿不到他，努尔哈赤的儿子皇太极也不是他战场上的对手。但袁崇焕还是死了，不是死在战场上，而是菜市场，千刀万割，罪名是“通敌卖国”。
今天的后世，我们知道这是一个永恒的不公正，两个大英雄遭受了多少委屈。然而，从客观的角度来看，这两位英雄并非没有理由遭受灾难。他们忠于国家，一颗心可以告诉太阳和月亮，战略，赢得数千英里的能力是历史的见证，毫无疑问，但他们犯了一个致命的错误，那就是能力太大，能力太强！
岳飞的死似乎总是归结在秦桧身上，但从历史上看，秦桧虽然地位高，权重高，但从未达到“权力倾向于野外”的地步。他只是一个善于诽谤和拍马的小角色。不是秦桧杀岳飞，而是宋高宗赵构杀岳飞。宋朝自成立以来，一直没有实现统一的局面。到了南宋，赵世界就失去了一半的国家。宋高宗一心想收复河山，岳飞的出现让他看到了希望，但随着岳飞实力的逐渐增强，宋高宗却感到了威胁。否则，岳飞进入朱仙镇时，为什么一天之内连下十二枚金牌？岳飞在为臣之道上也显得过于鲁莽。所谓陪君如虎。作为臣子，不小心可能会掉头。然而，岳飞手里拿着一支重兵，却不知道如何隐瞒自己的隐晦。他不仅在朝廷上议政，还在“立储”等头等大事上谈论自己的观点。当然，这样的锋芒会让宋高宗倍感压力，于是岳飞成了宋高宗要铲除的对象。
袁崇焕的死因也是如此。袁崇焕手里拿着重兵，却任性，善于主张。当满清十万精兵围攻京师时，他不仅没有回师救援，还救了热水中的崇祯皇帝。相反，他在预测清兵动向的同时，追着别人的屁股，让崇祯皇帝觉得自己的生命在他眼里什么都不是。虽然这是战略原因，但转眼间，在崇祯眼里，袁崇焕突然从心腹变成了心腹之患，袁崇焕的死也成了必然。所谓“通敌卖国”，只是“欲加之罪，何必无辞”！由此可见，出众的才华不一定是好事，它造就了很多人，毁了很多人。人才是一个人实现事业和理想的基础，但这并不意味着有了人才，你就可以为所欲为，固执己见。要实现自己的理想，实现事业，除了自己的能力等内因外，还要注意很多外在因素。许多人有很强的能力，但他们没有机会展示。他们陷入困境，甚至遭受灾难，根本没有平台。固执和锋利往往是他们陷入困境的原因。
如何预测所谓的“飞来横祸”？然而，一旦许多灾难与突出的能力联系在一起，一切都是合理的。当一个人的才能太突出时，很容易引起嫉妒，有些人嫉妒，很容易被排除在外。当然，虽然你没有炫耀的成分，只是尽自己的责任，但你必须考虑别人的感受。想象一下，你有非凡的天赋。在公司里，你可以每次讨论都发表独特的意见，每次都突出你的个人天赋。在激烈的竞争中，你有非凡的优势。这样，你就会成为同事和同行的阻力，你的老板会担心有一天你会不会取代他们。当然，为了消除绊脚石，别人会排挤你，甚至毒死你。
那怎么办？难道不需要放下自己的才华和能力，人云亦云，随波逐流，沉默寡言？中国人崇尚中庸是什么意思？在普通人眼里，就是不要突出个人才能，做一个普通人，跟随大众。这样，如果岳飞和袁崇焕的能力“中庸”，他们可能就不会遭受这场灾难。但事实上，这是一种误读！所谓中庸，就是不偏不倚，恰到好处，这是一个至高境界，没有至高纯的境界，普通人很难把握得恰到好处。但就个人能力而言，处理起来并不难，只要学会“藏露”之功，就能恰到好处地展现出你的才华。藏，是藏；露，是外露。藏露的功绩是隐藏和展示自己的才能，展示一些不如别人的地方，让别人觉得自己有自己的优势，从心理上获得平衡。这样，你的才能就可以得到发挥的空间，别人也不会认为你是绊脚石。自然是一个恰到好处的境界。
当然，在藏露的时候，也要注意一点，那就是藏露的程度。你应该明白，你应该隐藏的不是你的才能，而是过度的才能。当你需要表现时，你应该展示你的才能，以便及时展示你的才能，并得到别人的关注和肯定。假装糊涂，显然是自己的优点，还偏偏说自己不能，不懂，也很容易给人留下虚伪的形象。只是在表现能力的时候，不要表现太多，否则就是招摇，容易惹麻烦。而且要露的地方，也不能露得太深，否则也容易被别人低估。自古以来，没有能力、没有能力的人就没有得到人们的重视。在现实生活中，很多人才华横溢，能力出众，却坎坷不平，挫折不断。他们可能会抱怨嫉妒天才，无视天空。事实上，这一切都不在乎上帝，而是因为他们不了解世故的基本原因。挫折和痛苦是由他们自己造成的。
为什么宋朝历史上的民族英雄岳飞注定要死？