宋代清官包拯由长嫂抚养长大的故事，在一些戏曲和民间不断流传。这不是历史事实，包拯是独子，但包拯的次子确实是由长嫂抚养长大的，故事还是相当感人的。那包公的家庭情况到底有什么秘密呢？这个故事是如何在父子之间进行演绎转换的？包拯字希仁，是宋代杰出的政治家，祖籍庐州合肥(今安徽)。宋仁宗天圣五年(1027)二十九岁时，考入中进士甲科，出知建昌、天水县，历任御史监督员、工作部员外郎、知诫院、河北转运使。他是知开封府中最有名的。他搬到御史上，拜三司使，官至枢密副使。一生刚毅，做事严明，坚持惩恶扶善，赢得了人民的好评。
吉剧《包公陪情》、京剧《赤桑镇》等戏剧的内容都描述了包公从小父母早逝，由长嫂抚养长大，对嫂子有着深厚的感情。他把嫂子当成母亲，或者叫嫂子。还描述了他的侄子包勉，进士及第，却是官奸奸，贪赃凌弱，罪恶累累。包公秉公执法，大义灭亲，割断了嫂娘的亲骨肉。事后，包公回家向嫂子赔罪，嫂子失去了亲子，责怪包拯不顾亲情，忘记了当年养育的恩情，激债中举剑砍包拯。包拯晓以大义讲述了受害者的苦难，他的忠诚终于打动了嫂子。嫂弟间捐弃私愤，和睦如初。
几百年来，民间流传着包公由长嫂抚养长大，待嫂如母的故事。但查遍相关史籍和论据，却找不到相关记录。相反，相关传记资料显示，包拯其实是独子。父包令仪，字肃之，曾进士及第，授朝散大夫，任尚书虞部员外郎，外放地方官。后退居乡，不再出仕，这位忠实的长者一生只有包拯一个儿子。包拯没有兄弟，更何谈嫂子。据《宋史·包拯传》记载，包拯“举进士，除了大理评事，出知建昌县，以父母都老了，辞不了。得监和州税，父母又不欲行，挽即解官归养。“是独子，解官归养双老。“接下来的几年，亲继亡，挽庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉，久之去调。可见它与父母感情深厚，没有嫂娘。那么包公由长嫂养大的故事是不是完全空穴来风呢？
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经过对相关史料的调查，包公的长媳崔氏实际上有上述故事中长嫂的风格。宋史·包拯传说：在父母家生孩子，崔密抚养母亲，使其谨视之。名叫做“圣”再查相关资料显示，包拯四岁时，崔氏家族长子包，十岁生病。包拯60岁时，她把一个怀孕的妾孙送回家。崔秘密照顾她，很快生了一个男孩。崔把他带回家，包拯的第二个儿子包丝。合肥包拯墓碑刻有：“子，太常寺太祝，先公卒。五岁的彩也是。可见，嘉佑七年(1062)病逝时，包拯六十四岁，次子包缎才五岁。
包拯墓附属区长子包墓碑与崔氏合葬。有这样一段记载:(包拯)晚得儿子丝，母亲出来，节妇慈养为自己的儿子。”“嫂子捐房子的时候，丝绸还是孩子，节妇迎师教书，甚至成年人为了选择好妻子。丝绸节妇如母，复立族子永年，为祝史嗣”。还记载了次子包丝与次媳文氏的合葬墓碑，“公有寡嫂崔氏，素以节义闻，公以母礼之事。“这些记录告诉我们，包拯的长媳崔把包公妾生的儿子带回家，精心抚养，请老师教，像儿子一样选择一个好妻子。包丝和寡嫂的感情也很深，就像母子一样。
再查《庐州府志》等资料，“节妇”崔氏的事迹确实相当感人。崔与包府结婚第二年，丈夫因暴病去世。二十一岁的崔氏生下一遗腹，名文辅。包拯看到媳妇这么年轻，意思是让她再婚，让左右劝媳妇。崔哭着对包拯说：“公公是世界名臣，媳妇能在家做些粗活，服侍公婆，已经很满足了。我生为包妇，死为包鬼，誓不再婚。不幸的是，其子文辅养到五岁时早逝，从此崔氏一心为公婆服务。后来探得公公妾有子，便暗中妥善照顾，然后带回精心抚养。包拯病逝时，次子包丝才五岁，婆婆也年老多病，寡居多年的崔氏完全承担起抚养弟弟包丝的责任。
崔的母亲吕听说包拯去世后，从家乡湖北来到包家，劝女儿再婚。崔氏说:“如果你想再婚，你就不会等到今天了。吕氏说：“丧夫守子，子死你守谁？现在公公也去世了，应该再婚了。崔氏回答说：“过去没有再婚，不仅仅是为了儿子。现在公公去世了，婆婆年纪大了，身体虚弱，叔叔年纪小了，他的门户站在我身边，忍心离开吗？吕氏听了很不高兴，甚至威胁死相。崔哭着说：“母亲远地而来，义不当使母亲独自回来，儿可陪同回荆州。若以不义相迫，必自绝，以尸还包氏。母女俩回到家乡后，吕氏见女儿决定再送女儿回包家，崔氏以守节结束。这一事件后来也惊动了朝廷，追封崔氏为永嘉郡君，苏轼亲自撰写了族表，称赞其门鹿。
在这个感人的故事中，有一个发人深省的谜：包拯60岁时，为什么要把怀孕的妾孙氏送回家？当时，包拯的长子已经去世十多年了。他年纪大了，膝下没有孩子。这是一件非常孤独和痛苦的事情。这个时候，应该是包家渴望孩子的时候了。这个时候，他的妾怀孕应该很幸运，包家应该很幸福。而此时包拯却把它送回家，其实并不承认这个儿子。与此同时，孙生下孩子后，据说包拯仍然非常歧视，并在与皇帝的谈话中声称：“臣年60岁，没有儿子”（宋史·包拯传记原名“臣年70岁”），这也是不承认儿子的铁证据。@ 崔偷偷打听孙氏生了孩子，偷偷照顾他。据估计，包拯去世后，他不得不排众议，把弟弟带回家抚养。这样，人们可能有权怀疑包丝是否是包拯的亲子关系？否则，很难理解包拯的行为，它被称为公正和严格。
剩下的另一个谜团是：包拯长媳崔氏和小叔包缎的故事，怎么会演变成包拯由长嫂抚养长大的故事？也就是说，这个儿子是怎么戴冠父的？一些学者认为，这可能与包氏家族墓碑的记录有关。包拯墓碑的名字是：“宋枢密副使包孝肃公拯墓”;「宋义郎义郡君崔郡」;二子包丝与文氏合葬墓碑的名称是：“宋朝奉义郎潭州通判包公蓬莱县君文氏墓”。“公”是古代对男人的一种尊称，“包公”是宋代清官包拯的专称。然而，上述包氏父子墓碑被称为“包公”。人们通常只知道清官包拯。后人可能会把这些“包公”的事情纠缠在一起，加在清官包拯的头上，传播虚假信息，从而产生包拯由长嫂抚养长大的故事。这种解释只能是一种猜测。
名臣包拯是长嫂抚养的谜：实际上，他的儿子是长嫂抚养的