简单地说，政府加强经济干预的所有措施都被视为横征暴敛，这是有偏见的。王安石自然不同意这一强词夺理的说法。他运用动态经济学的观点，提出“因天下之力，以天下之力为天下之财，以天下之财为天下之费”，即通过实施广泛财力、发展生产的政策，以增产增收的方式丰富国家财政。王安石也搬出了本朝的历史事实，证明奖励不是症结，节用也不是解决症结的办法。他指出，本朝开国之初，宰相赵普等人经常受到太祖、太宗的赏赐，这些赏赐的数量通常都很丰富。如今，群臣的奖励数量往往只有3000人，远远超出了祖先的时代。他们怎么能说得更多呢？@ 还是要坚持赏赐群臣的老规矩。本朝以孝治天下，因此最重视“祖先老例”，这是国家的法度。
搬出这顶大帽子，王安石认为足以压服司马光。然而，他显然低估了他的老朋友司马君实。作为一名历史学家，他的基本素质是对相关历史资料的彻底解读。司马光心里一定有一阵窃喜，王介甫这次可以撞到自己的枪口。他不慌不忙地数着赵普这些开国元勋运筹帷幄、平定众国的历史成就，告诉大家，这些前辈“赏以万数”是非常合适的。但是今天的群臣，谁能为国家建立如此辉煌的功勋呢？现在两府官员在参加助祭仪式的时候，只是做了一些严格的演奏，辨别沃厕，奉毛巾，有什么功勋可以和赵普相比呢？既然没有也没有，为什么要得到如此丰厚的奖励？无功不受禄，这是人之常情。未建尺寸之功，便受千万之赏。从长远来看，世风日下，廉耻具废，奢赏无度更导致国库亏空，谈什么挽救国家财政危机？
九州两位翰林学士在延和殿各执己见，争论不休。年轻的皇帝也试图假装一条与他的年龄不符的深沉老路，坐在皇家椅子上，一言不发，认真倾听他们的唇枪舌战，毫无意义。这真的让参加集议的大臣们糊涂了。皇帝喜欢谁？他们应该站在谁的一边，得到皇帝的圣眷？
辩论进入白热化阶段，双方互不让步。司马光和王安石这两个固执的人不能互相说服，也不能让年轻的神宗皇帝有任何倾向。两人一时无语，只是喘了一口气，各自在一旁准备下一轮的招法。在巨大的延和殿上，它像死亡一样安静。安静得像“黎明在这里安静”的第171铁路会让站，谁来做费多特“叶夫格拉维奇”瓦斯科夫准尉？
自然有人，这个人是王安石同年，翰林院长，翰林学士承诺王贵。今年，王贵已经50岁了。在担任翰林学院高级职务之前，他曾担任开封府的知府。王禹玉有文采，善文翰，典内外制十八年，朝廷典策多出其手。他是个好绅士，甚至有点滑头。看到两个部属争得面红耳赤，尤其是他的弟弟王介甫。大家都这样干，腿脚僵硬倒下@ 关键是年轻皇帝不表态，再争论也没有意义，徒费口舌，徒伤感情。于是，他出来做一个合适的老板，打了一个圆场，希望大家都能找到一个体面的台阶。在官场上，每个人都是有身份有面子的人，所以争来争去打嘴炮成什么体系？此外，作为翰林院的长官、资深翰林和他们的老朋友，他也应该出来做一个总结性的演讲。王贵和颜悦色地说：“司马光说省钱要从贵近做起，这是对的；王安石说赏费不多，怕伤国体，这也是对的。“既然每个人都是对的，都是合理的，我们怎么能听谁的？他顺势而为，一个漂亮的弧线球，把问题传给了年轻的神宗皇帝，他请皇帝独断独断，自行裁判。
年轻的神宗显然没有为王贵突然传来的弧线球做好准备。他还沉浸在司马光和王安石之间的激烈辩论中，试图整理自己的思维。在两个看似完全正确的理论中，他正在寻找与自己改变主意的政治盟友。显然，在这场辩论中，司马光丰富的历史知识、清晰的逻辑思维和悦耳的北方官话使他占了上风。但在年轻的皇帝心中，似乎并不偏向这位赢家。赵旭所需要的不是在进风漏雨的地方修补的装饰工匠，而是能够在前人的基础上重建辉煌工程的建筑师。他是一位帮助他策划和主持改革事业的重要大臣。“节流”是历代许多君臣屡别弹的老调儿，严重缺乏新意，效果堪忧。年轻的皇帝将开拓一项永恒而罕见的伟大事业，取得了巨大的成就，恢复ZTE。这项事业需要巨大的财政支持，盲目地挖掘潜力，显然不足以支持整体情况。但目前司马光的主张明显合理，也得到了群臣们的支持。与此同时，神宗也认为司马光和王安石本朝英俊，人才罕见，不愿两人抱怨，影响团结。因此，他也走了调和主义的路线，暂时搁置了矛盾。不置可否地说：“我意与光同，但姑以不允答”。
尽管在延和殿的辩论中，似乎王安石略输文采，略逊风骚。但各种迹象表明，年轻的神宗皇帝越来越喜欢这个笨拙的失败者。假如说肇端，这里就不能提到韩维和曾公亮，在这里起着重要的作用。也应该算是韩维，第一个让神宗开始关注王安石的人。韩维字持国，是仁宗朝名相韩亿的儿子，真宗朝名相王旦的孙子。赵旭还在淮阳郡王和颍王潜邸的储君时代，都为他们的记室参军，两人经常在一起评论天下政事，君臣私交很厚。而这个人恰恰是王安石的好朋友，也是他虔诚的崇拜者，今天可以称之为“粉丝”(fans)的。据说早在韩维当潜邸侍从的时候，“每一次讲话都说，常说这个非维之说，维之友王安石之说也”。他甚至建议王安石代替他的王子左舒子的职位。对此，“帝由是想见别人”(宋史“王安石传”)。我们甚至有理由相信，年轻的赵旭开始通过韩维的渠道阅读王安石的一系列政论文章。《上仁宗万言书》受到现代大儒梁启超的称赞，“这篇文章是秦汉以后的第一篇大文，只是汉贾生的《陈政事疏》。几千年后的大变法参与者梁任公，读完后也为之感慨三叹：“我论公文，我恨不能手书公全集！自封素王的康南海给这位爱徒起号“轶赐”，意思是超越端木子贡。但梁任公读了这篇文章，也忍不住崇拜。通过这篇文章，赵旭未必开始认可王安石这个同路人。
大宋帝国兴衰荣誉：为什么神宗倾向于王安石改革？