摆谱，不仅普遍存在，而且历史悠久。古往今来，摆谱的人很多。这似乎是中国人的“传统习俗”。“摆谱”习俗的延续与发展，使其自身作为一种文化传承下来。可以说，摆谱文化历史悠久。在过去几千年的历史中，一些皇帝、权贵、名臣在摆谱领域树立了“光荣”的“榜样”，用自己独特的笔墨书写了“中国谱文化”的不同篇章。
本文选取了中国古代一些名人的摆谱，其中有一些我们熟悉的“大人物”。他们是摆谱的积极倡导者和支持者，但大多以失败告终。这本书只是对是非成败的一点客观评价，在每个人心中都有自己的结论。然而，毕竟会有一些“智者”恰到好处地把握了摆谱的分寸，不仅实现了自己的目标和价值，也成为了一种美好的谈话。更有价值的是，它的思想和智慧经受住了几千年的考验，对后人的生活有很大的启发作用。
那么，我们到底以什么样的态度来面对祖先的行为呢？是赞美吗？是责骂吗？是钦佩吗？还是仇恨？这一切都不再重要了。我们所要做的就是理解古人、历史和中国谱文化。
商纣王是“摆谱大舞台”中第一个“亮相”的人物。他也是历史上最早热衷于摆谱的皇帝。过去，我们受到一些影视剧的影响，仿佛商纣王是一个十恶不赦的暴君，昏庸残忍，一无是处。事实上，纣王在即位之初并非如此。据史书记载，纣王才华横溢，力量过人，是一位能文能武的全才。传说他能倒托九头牛，能托住屋梁换屋柱。这样的帝王，即使放在沙场上，也一定是万夫不当之勇的猛将。不难想象，能登上帝王宝座的一定不是闲人。除了非凡的天赋，他们还必须经受住许多兄弟和兄弟共同参与的“帝王选秀”的严格选拔，才能脱颖而出。他们必须承受先帝的重托，承受皇室亲戚和文武官员的考验，知道如何治国安邦。而纣王也不负众望，他继位后，重视农桑，兴修水利，使社会生产力不断发展，国力日益强大，人民安居乐业。周王也得到了人们的大力支持和支持。
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在军事上，纣王坚持先帝的战略，继续对东部蛮夷发动战争，将东夷向中原的扩张撤退，将商朝势力扩展到江淮地区。特别是徐夷的胜利，将商朝的土地扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海地区。纣王对东南夷的用兵，保护了商朝的安全。毛泽东在评价纣王时说：“事实上，纣王是一个非常有能力、能文能武的人。他统一东南，巩固东夷和平原的统一，在历史上是有功的。“纣王统一东南后，将中原先进的生产技术和文化传播到那里，促进了当地的社会进步和经济发展，促进了民族融合。郭沫若在一首诗中写道:“但缘东夷已经克服，殷人南下集江湖，南方羞于开化。宋荆和舒是国家的耻辱。也在歌颂纣王的功绩。
纣王也敢于消除先王的旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。相反，让他们参与生产劳动，补充兵力，参军作战。他鄙视刻板印象，不祭祀鬼神；他选贤任能，只用才能，不管地位如何；在选择后妃方面，他不再区分自己的背景。他最喜欢的公主妲己是奴隶的女儿。
然而，这样一个聪明的皇帝，最终如何结束一个亡国灭种？更可悲的是，不仅河山梦破，还有一个永恒的骂名。后人一提到商纣王，总是咬牙切齿。就在几千年后的今天，大多数人对商纣王的印象并没有改变，以至于他在各种影视剧中无一例外地被塑造成了一个可恨的昏君形象。
原因是“摆谱”造成的灾难。正纣王在位的早年取得了可喜可贺的成绩，开始为自己的成就感到骄傲。于是，他一步步走向“炫耀的泥潭”，无法自拔。
为了炫耀自己的财富，周王不惜花很多钱大修宫殿广殿，用美玉装饰。他建的宫殿方圆三里，屋高千丈。大宫100处，小宫73处。商朝是中国历史上的第二个朝代，离现在很远。当时社会生产力极低，物质财富极差。然而，在这样一个时代，纣王敢于如此繁荣土木工程，肆意动摇土木工程。其后果自然是严重的劳动和人民伤害金钱，为国家的灭亡埋下了深深的祸根。
为了享乐，周王还建了酒池肉林，命令大量男女追逐嬉戏，但他整天和宠妃妲己一起喝酒玩乐。为了满足他奇怪的爱好，他切断了胫骨，只是为了看骨髓；他切断了孕妇的肚子，只是为了“欣赏”卷曲的胎儿；他还喜欢把人推进虎圈，看看老虎是如何咬人的；他没有煮熟，就杀死了厨师。王叔叔比努力劝周王改弦更张，但他下令挖出心脏的各种劣迹都说明周王为了满足皇帝的“崇高欲望”、不择手段巩固自己的“崇高威严”。
而且，为了炫耀武力，纣王强迫大量奴隶参军，连年用兵西方少数民族，耗尽国财。为了发泄自己的愤怒和不满，他用“炮牌”等酷刑镇压忠臣，最终让所有叛徒离开。商纣王太自以为是了。他认为，作为一代皇帝，他可以为所欲为，为国家努力工作。他荒淫无道的行为掩盖了过去所有的功劳。因此，前明主因为喜功成为昏君，他的“谱”太大，让全国人民难以忍受。最后，牧野战中发生了“倒戈”事件。可怜的商纣王，只能在断江山社姬的那一刻在鹿台自焚。
揭秘:谁是中国历史上最早热衷于摆谱的帝王？