一、天国女兵的诞生
天国女兵的诞生始于1851年1月11日。这一天，洪秀全发誓要起义，并颁布了五项军事纪律，其中第二项是“别男行女行”，设立女营。这是天国女兵的最早记录。
这是中国历史上第一支有史可考的女兵队伍。那么为什么女兵在“贫困”中产生呢？、广西紫荆山下的“蒙昧”在这个时候已经有4万多人的天国队中扮演了什么角色？
1844年，冯云山来到广西北部。他“远离儒家教义和影响力的中心、拥挤的城市市场、最肥沃的农田和强大的地主”，成千上万的烧炭人、矿工、农民和村妇成为洪秀全和冯云山崇拜上帝的最早信徒。
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在这些人中，还有大量的女信徒。1851年1月11日，随着洪秀全武装对阵清廷的开始，他们有了中国历史上至今鲜为人知的身份——女兵。大多数来自客家的女性，由于缺乏纠缠，她们在战斗中的勇敢并不比男性差。曾经镇压过太平天国起义的曾国藩，尝过客家妇女的苦头，甚至痛恨地称这些英勇的客家妇女为“大脚蛮婆”。
就这样，太平天国的女性真的让外界感到新鲜。当时，一些外国人看到他们骑马或步行，大方地走在路上。他们说：“这是一个前所未有的新现象，让我们想起了中国的生活场景。如果革命能打破到目前为止一直遵循的女性不出门的制度，那将是一件幸运的事情。”
这种“新现象”的出现与太平天国倡导的“男女平等”教义无关。洪秀全声称：“每个人都是上帝的孩子，都是平等的。”“世界上有很多男人，都是兄弟；世界上有很多女人，都是姐妹。为什么要保留这个领域和另一个世界的个人利益呢。”
因此，在天国新的社会图景中，一切都显示出与旧生活的分离。以前被家庭和男人奴役的妇女已经成为通常可以行军和与男人作战的女兵。不仅如此，就连以前奴役妇女的家庭制度也被天国的法律打破了。
@ 自金田以来，太平天国就有了男女隔离的制度。洪秀全说:“男有男，女有女，不能混。”正因为如此，在永安市，洪秀全颁布了模仿摩西“十诫”的天条。他说:“所有男女通奸的人都被称为变怪，最大的天条。”他说:“通奸是邪恶的魁祸首，变成怪物是可悲的。”
然而，洪秀全努力创造的新天国社会和军法维护下的各种规章制度与天国领导人的淫荡生活并行存在。据史料记载，洪秀全离开金田时有15名妃子；仅仅一年后，当他离开永安时，他就有36名妃子。
二：荒谬的男女隔离制度
清教徒禁欲制度、男女分营政策，甚至洪秀全为“天国”设计的每一条规则，不仅存在于这个混乱矛盾的群体中，也存在于太平军经过的城市中。
1852年5月，他们穿过漓江，通过古运河到达全州，从而进入长江流域；今年6月12日，他们走出广西，占领了湖南道州。在湘南，他们招募了约5万名新兵，无一例外地遵循男女分营制度，这只是金田和永安的延续。1853年1月12日，他们占领了长江重镇武昌。
当太平军到达武昌时，清廷衙门被打倒，咸丰的年号也被太平天国的名字所取代。社会制度的变化比国家号码的变化更加剧烈。
正是在武昌，分营、禁欲甚至拆散家庭不仅作为战时政策存在，也作为社会制度实施。事实上，更重要的是，社会生活中财产、家庭、官员、宗教、礼仪等一系列社会制度的变化，甚至日常生活中的禁缠足、禁蓄女仆、禁蓄妾、禁鸦片等法律，都表现出与旧世界分离的色彩。
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洪秀全不仅改变了武昌，还改变了太平天国的妇女制度。在这里，早期的女营成了女馆。天国的女兵不仅包括信仰上的追随者，还包括武力下的征服者。据史料记载，当时武汉三镇一片混乱。太平军进城后，设立了女馆，规定所有城中妇女迁往武昌火巷“归馆”。
同时，男女隔离制度也得到了严格执行。即使丈夫看望妻子，儿子看望母亲，他也“只应该在门口问答，隔着数武（步），声音必须响亮”。这样，在冷铁般的军事统治下，原有的财产制度、旧的家庭制度和温暖的人类感情得到了支持。
不仅仅是武昌。今年3月20日，当太平军占领南京时，出现了一个更大的女子博物馆：数千名广西妇女和数千名湖南妇女被迫进入3万名湖北妇女。此外，新征服的10万名南京妇女形成了一个女子博物馆。从金田到武汉，“大脚蛮婆”构成了天国女兵的主体，而从武汉到南京，这个群体不断复杂混乱，女馆出现了等级差异。
那些来自广西的“大脚野蛮女人”，因为最老的资格，被认为是忠诚的“老兄弟”，成为女子博物馆的女官员，在她们下面，是一个自愿的、可信的湖南妇女；其次，是大量被征服的湖北、江南妇女。
洪秀全在设计新社会图景的同时，似乎决心与旧世界一刀两断。在太平天国，男女分馆制度、“圣库”制度、“中国田亩制度”，甚至禁缠足、禁蓄丫鬟、禁蓄妾、禁鸦片的规定，都有改天换地的色彩。同时，一种“非我即敌”的人际关系也悄然产生。
在太平天国，世界被完全分为信徒和“恶魔”两部分，没有中间分子。儒家遗民拒绝跟随他们，仍然遵循过去的生活方式；在他们看来，这些人都是“恶魔”。就像革命者内心是“兄弟”一样、就像“姐妹”一样，“妖”可以被忽视，可以被杀死。因此，在武汉，数千名儿童用刀勒逼数十万武汉男子上船，数千名“大脚蛮婆”也以焚屋烧人为逼迫，包逼数万武汉女子。与黄巢、李自成不同，他们的胁迫有着鲜明的意识形态支撑。因此，他们还挥舞着刀枪器械，杀入南京。
当时，即使洪秀全的儿子是幼天王，也不允许见到他的母亲和姐妹。只有当洪秀全上朝时，他才能偷偷溜出去见他的母亲和姐妹。天王的孩子们仍然是这样，所以在整个天京，似乎很难找到一个家庭幸福和温暖的地方。
然而，与此同时，“天国”的领导人广泛选择了妃子和妃子。有些荒谬的是，洪秀全还颁发了《多妻诏书》，声称天国居民和海外粉丝为多妻制感到自豪。并下令：“东王和西王结婚11人，南王结婚6人，高级官员3人，中级两人，低级一人。”洪秀全说：“有88个女人。”
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就这样，男女分离制度，在天国事业鼎盛时期，却走向了极其尴尬的境地。于是，1855年，洪秀全进驻天京一年半后，终于下达了解散女馆的命令。还有许可男女配偶的诏书，专门设立媒官负责。与其说是解散女馆，不如说是给太平天国大大小小的官员奖励妇女。由于担心卫队与后宫有染，来自广西的1000多名女兵成为天王府的守卫。
三：孤独的受害者
女兵的疯狂守卫表明她们的信仰并没有消退。但是女馆制度消失了，这些最后的天国女兵变成了无源之水。
在接下来的几年里，他们独自守卫着天王府。经过征服、屠杀和自相残杀，他们仍然没有离开天国的梦想。这已经成为历史上最无情的牺牲。直到1864年，天都破灭，大队清兵杀害天王府，这些女兵以宗教徒独特的狂热自焚而死。
为什么洪秀全选择女兵护卫王宫？为什么女兵自焚？