陈友谅(1320～1363)湖北绵阳(今仙桃市)人，农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。许多历史文献也以神化朱元璋来丑化陈友谅，这是封建王朝“成王败寇”的惯性思维所致。陈友谅是一个传统意义上的坏人，但在乱世中，他的行为规则在当时确实是一个普遍的选择。他的错误是把这个规则发展到极致，直到他着迷。迷信暴力，不讲基本信义，让他失去了人心。但他也是一个真正的英雄，他做了所有的坏事，但敢于做，有很强的军事和政治能力，抵制元的统治，从头到尾，从不妥协元朝，坚持到底。此外，他的造船能力很高，但后来他输给朱元璋的一个原因是他输给了自己制造的巨型船只。
在某种程度上，陈友谅与朱元璋争天下的历史意义不亚于项羽与刘邦，两者相似。比如反秦战功，项羽大于刘邦；陈友谅在反元功绩上也大于朱元璋。然而，陈友谅的形象和影响远不如项羽。这与清代《明史》的官方修订有关。成王败寇是一个原因。故意压制陈友谅是肯定的。《明史》中关于陈友谅的记载大多是负面的，说他“性雄猜，容易用权力控制”，也就是说，他很容易得到权力，很难开始。这也是文学影视作品丑化他的重要原因。
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毕竟司马迁只有一个。项羽在历史上光彩夺目，离不开司马迁。陈友谅一直被贬损，在历史上失去了应有的地位。
陈友谅出身贫寒。他从小就看不起太多的官员欺负人民，讨厌官员。他带领起义军每次征服一个地方，最好的事情就是把贪官处以烹饪和惩罚。这种酷刑让官员们感到害怕。到目前为止，一首古老的歌谣在他的出生地流传：“蒸人的蒸笼，煮人的锅，狗不快乐，我快乐！”这里的“狗”指的是贪官。
陈友谅一直坚定地站在反元的前线。1358年，他直接指挥了安庆战役。当时，余阙守卫安庆。这名男子被元朝任命为淮西宣慰副使和都元帅。后来，他因为守卫安庆而成功晋升为淮南省左城，并给了他两件衣服。朱元璋不敢攻击余阙，说他是一位忠诚的大臣。如果大臣们像余阙一样，元朝就不会混乱。
但陈友谅却敢啃这块硬骨头，为攻打安庆，三败三起，付出了极大的代价。
两军在沙漠洲大战，于阙率兵冒着箭雨冲进阵中，连斩陈友谅13名将军。经过七年的战斗，陈友谅损失了士兵，最终赢得了安庆市。于阙“引刀自杀”，沉入清水池。他的妻妾也死在井里，赢得了“忠诚”的好名声。相反，陈友谅为反元之战做出了巨大贡献，成为一个强迫忠诚的“罪人”。
后来，朱元璋成为皇帝后，对余阙等元朝的殉葬者给予了极大的表彰。对于元朝降职或在元朝任职的文武官员，他们受到了极大的侮辱或杀害。
明代蒋一葵的《瑶山堂外纪》记录了这样一个故事:元顺帝有一头宠物象，擅长跳舞。元顺帝逃走后，朱元璋把大象带到南京。宴会上，他让大象跳舞，但大象拒绝跳舞。朱元璋愤怒地杀了大象。有一个大臣叫危素。元朝时，他曾担任翰林编辑、礼部尚书等职。朱明朝降职后，朱元璋竟然在危素身上挂了两张牌。左边是“危不如象”，右边是“素不如象”。
揭秘:朱元璋和陈友谅有什么关系？是敌人还是朋友？