洪秀全是中国历史上的大名人。他的名声是一场大起义，扰乱了大部分中国，几乎掀翻了清朝200年的江山。现在想起来，洪秀全，心胸狭窄，才有平平，唯一与普通人不同的地方，就是有些出格的神经质，幻觉更多。这种气质对养家糊口或致富都不好，但在当时的中国，如果你创造了一个教堂，就更容易赢得一些愚蠢夫妇的崇拜。真巧，这样的机会，真的落在了洪秀全头上。
最初，作为三个村庄的研究，洪秀全必须走正确的道路。秀才和人们一路被录取。然而，一方面，这个公共人才是普通的，另一方面，当时的珠江三角洲，作为客家人，没有地位，每个县留给他们的学额也相当小。因此，洪秀全屡战屡败，最终火热愤怒。如果不是因为他出格的神经质，洪秀全本可以教几个学生在种地的同时打发日子，就像很多落第举子一样。然而，他不能。他必须找到一条出人头地的路。他不能走正路，所以他不得不寻找左边的路。这时，一次去广州考试得到的基督教通俗小册子，就成了引子。直到1979年，大陆许多研究太平天国的史学家才看到梁发写的传教小册子《劝世良言》的真面目。我觉得这本小册子里的文字和洪秀全有相似之处，不仅名词多，味道也差不多。
洪秀全在《劝世良言》中投奔基督教。当时，在广州传教的美国传教士罗孝全门下，洪秀全一定是一个优秀的信徒。然而，由于他非凡的神经质，他经常发表一些非凡的评论，这让罗孝全感到有点不可靠。因此，洪秀全几个月后似乎想在组织上测试他，而不是洗衣服。然而，洪秀全等不及了，这里不养爷，自己养爷，没有养爷，自己当爷就好了。就这样，洪秀全利用学到的一点基督教知识，举办了拜神会。
除了崇拜上帝，这个山寨版的基督教实际上是中国的民教教堂。我不知道中国有多少这样的教堂。绝大多数是创教者寻求金钱、女性或个人崇拜的地方。当时，只要有人创造一个教学，说一些不同的话，或者展示一个小技能，气功，就会有人相信，信徒会像往常一样崇拜主人，洪秀全在花县，也得到了如此小的崇拜。不幸的是，这个地方的客家人很小，有很多绅士。当地的绅士不能容忍这样的客家邪教。因此，洪秀全和他的骨干信徒不得不去贫穷而边缘的地方。就这样，他和冯云山来到了广西紫荆山。
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土籍占平原，客家占荒山，主客之势如此多年。紫荆山的穷人大多是客家人，他们自己的教学很受欢迎。通常，山上的客家人不能和山下的土著人打架。他们总是打架。有了自己的组织，战争必须更加激烈。在刺激下，原本占主导地位的土著人反弹更加强烈。大部分政府都是面向土籍的，所以一次又一次的压制客家，冲突激烈的时候，崇拜上帝会领导核心下的黑手，冯云山被捕，洪秀全逃走了。当地信徒趁机崛起，引进了降神附体的巫术，既稳定了阵脚，又壮大了势力。后来，虽然诉讼暂时平息，但崇拜上帝会的地方势力，杨秀清、萧朝贵，已经成为家庭成员。虽然教主还是神经兮兮的洪秀全，但一点也不神经的杨秀清，只要开心，在地上打滚，就会成为真神。当然，当地客人之间的冲突不能真正平息。成长中的客家人崇拜上帝，不能容忍当地的绅士和政府，冲突不断扩大，甚至客家的富人魏昌辉和石大凯也卷入其中。边打边走，走到@ 崇拜上帝会不得不反抗。看来贫富阶级都抵挡不住地域分野。中国人最关心的是地理位置。
当时，清朝统治了200多年。根据过去王朝的政治实践，到了这个年龄，统治机器开始生锈。此外，清朝取消了人口税，引进了红薯、玉米等高产作物，导致人口激增，社会问题逐渐出现。在广西，地方官员在处理土客冲突时，一直缺乏治理技能，事情变大了，只能隐瞒。最后，他们无法用纸包住火，积极把灾难赶出去。因此，在永安蜗居的太平军，最终进入湖南，然后转移到长江流域，最终使太平天国成为大气候。
洪秀全和他来自花县的老朋友实际上只设计了天国的制度结构。当然，他们的资源是当年读的。看过儒家经典三礼的洪秀全、冯云山等人设计了复杂的礼制结构和同样复杂的官制。然而，紫荆山一群客家烧炭的兄弟确实带领军队战斗。太平军的战斗功夫，几乎都是流民在多年的战斗中体会到的，简单有效。洪秀全起义的作用不大，但天王必须做到。即使后来天京内讧，杨秀清也没有要求天王退位。毕竟，崇拜上帝会有一套说法，也就是说，他明白他比任何人都更像一个领袖。就这样，天王被炼成了。
一个沮丧的文弱书生是如何成为天王的:洪秀全的成名之路