《芈月传》的热潮已经过去，但有很多事情要说，比如秦王嬴荡的死因。《金陵晚报》几年前发表了一篇题为《骨折能改变历史》的文章《芈月传》中秦王的死因引起争议》。据说嬴荡在地上摔倒，压碎了胫骨。嬴荡的血流不止，他在半夜死了。
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文章还引用了一位医生的话，说虽然小腿骨，即胫骨骨折本身不会威胁生命，但出血、感染等并发症是致命的。百度百科全书在“绝斌”条目中说，赢得了鼎，折断了膝盖骨死亡。无论是小腿骨还是膝盖骨，简而言之，赢得了骨折的生命！想想看，有很多疑问。
让我们来看看《史记·秦本纪》中嬴荡死因的记载：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说都是大官，王孟说举鼎，绝膑。八月，武王死了。”嬴荡力大无穷，与孟说竞争举鼎时，绝膑死了。
什么是斌？查《说文》没有“斌”字，“骨”部“髌”字下，段玉裁注云:“斌，髌之俗，去膝头骨。”“髌”是正字，“膑”是“髌”字，髌指膝盖骨，绝膑是绝膝盖骨。
此外，裴连的《史记集解》引用了晋末宋初徐光的说法，认为这里的“斌”字“一作脉”并存了死亡的第二个版本——绝脉，即静脉停止。《集解》以徐光失踪的《史记音义》为基础，保留了许多徐光的校勘成果，让后人间接看到当时史记的异文，具有丰富的学术价值。
无论是“绝膑”还是“绝脉”，都是由三脚架引起的。我们必须谈谈这个三脚架。《史记·甘茂传》说“武王到周中风”。胡三省在《资治通鉴》的注释中推测，既然到了周，就必然举过“九鼎”。
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根据《史记·赵世家》和《秦武王与孟说龙文赤鼎，绝膑而死》的说法，嬴荡举龙文赤鼎，据说龙文赤鼎是九鼎之一。不用说，据说禹建夏之后，用天下九牧贡献的铜铸造，象征着世界和至高无上的王权。
当然，从清末到现代，也有学者怀疑九鼎来源的真伪。比如崔述在《考试信录》中说，禹在位时间不长，没有时间建九鼎，可能是齐或少康建的。胡适认为九鼎是一个神话。顾杰刚认为九鼎可能建于周朝。
王国维说：“古代的事物，传说和历史事实是混合的。历史事实不可避免地是命中注定的，就像传说一样，传说往往是历史事实，两者不容易区分，世界各国也是一样的。”在没有可靠证据的前提下，可以怀疑古代历史，特别是古代历史，但完全否认是不可取的。
如果嬴荡举九鼎之一，那么根据《战国策》和《史记》的记载，秦惠王时曾兴师到周以求九鼎，有云“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎，九万人挽之”，即使是夸张的话，也说明九鼎极其重要。
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回到嬴荡举鼎后的身体反应，《史记》说他死于绝膑。徐光和裴奇提出了另一种观点，那就是死于绝脉。《资治通鉴》也持此说:“秦武王好用力戏，力士任鄙、乌获、孟说都是大官。八月，王和孟说他们死于绝脉。胡三省对“绝脉”做了注释：“脉者，系络脏腑，其血理分布在支体之间，人举重而力不胜，故脉绝而死。这个解释挺合理的。
事实上，汉代也提出了类似的观点，以杨雄和王充为代表。杨雄的《法言》说“君子绝德，反派绝力”。关于绝力，杨雄说:“秦悼武，乌获，任鄙扛鼎斗牛，非绝力邪？”扛鼎斗牛都要有惊人的力量。东晋李轨注释说“这些都是多力举重，崩中而死”，“崩中而死”就是“绝脉而死”。
揭露秦武王嬴荡的死因：不是因为鼎骨折而死亡