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揭示宋恭帝赵息从皇帝到大德高僧的传奇生活

赵(xiǎn),赵,南宋度皇帝(qí)第二个儿子也是全皇后生的长子。南宋咸淳七年九月丑(1271年11月2日),出生在临安府,是端宗赵(shì)怀宗赵敏的弟弟(bǐng)哥哥。他是宋朝的第十六位皇帝,南宋的第七位皇帝。他的哥哥端宗称他为孝恭懿圣皇帝,历史上称他为宋恭帝。

从皇帝到高僧大德

咸淳九年(1273年)11月,赵继位于父亲的棺材前。他的祖母,65岁的太后,谢道清临朝,代表朝政。军国大权实际上掌握在奸臣贾似道的手中。宋书说:“贾似道依文彦博的故事,生活在一个班级。”

赵继位时,中国北方的大部分地方都落入了蒙元之手。南宋水灾频发,安吉、临安、余杭等地人民溺水,宋朝风雨飘摇。蒙古铁骑南下,局势失控,赵宋统治全面瘫痪。

蒙元军在获得南下最重要通道襄阳城的控制权后,渡过长江,前往南宋都城临安(今杭州)。太皇太后谢道清全国通令“勤王”,“诏似道都督诸路军马,以步军指挥使孙虎臣总统诸军,所辟官属先命后奏。天下勤王。然而,秦王的宋军却毫无招架之力,势如破竹的元军打破了宋军的防线,先后降服了长江中游的营州、荆南、渠州、鄂州诸州。

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德佑元年(1275年)二月,贾似道命宋京出使蒙元军乞和,但元军拒绝了,宋史:“宋京如军,请称臣,奉岁币,不得请而还。”

随后,贾似道率领的13万军队在芜湖与元军作战,“如道、虎臣单独奔赴扬州,军队崩溃”。不久,谢太后和恭皇帝在舆论压力下贬低了贾似道,但为时已晚,宋朝即将死亡。同年年中,元军占领了江东(今日江苏省南部)的大部分领土。

元丞相伯颜统帅的大军兵临安,德佑二年正月甲申(1276年1月18日)。南宋朝廷派大臣陆秀夫求和,《宋史》记载:“陆秀夫等到大元军,求侄纳币,不从;叫侄孙,不从。只好向蒙元军投降。正月十八日(1276年2月4日),蒙元兵至高亭山,宋廷派监察官杨应奎上传国玉玺投降,纳降表说:“今天命有归,臣将何去。以两浙、福建、江东西、湖南、二广、两淮、四川见存州郡,奉太皇太后命,砍掉帝号,悉上圣朝,为宗社生灵祈祷。伏望圣慈垂念,不忍臣300多年宗社突至陨绝,曲赐存全,则赵氏子孙,世世有赖,不敢忘记。”

二年二月初五,德佑在临安皇城举行了受降仪式,宋恭帝宣布正式退位。3月2日,伯颜以胜利者的身份进入临安。《宋史》记载,“大元使者进入临安府、封府库、收史馆、礼寺书籍、百司符印、告智,罢免政府和侍卫军。元世祖下达诏书,命令首相伯颜迅速将宋朝君臣送到大都朝见,赵同的母亲全氏和少数侍从离开临安,踏上了前往大都的旅程。谢太后因病在身,没有同行,但很快也在元军的逼迫下开始北上。到目前为止,延续了近320年的赵宋王朝正式结束。

此后,南宋的残余势力在福建和广东抗元。1279年3月19日,陆秀夫和8岁的小皇帝赵兵在悬崖山上自杀。10多万南宋军民跟随幼帝在海中牺牲,南宋最终灭亡。

恭帝降元后,于元十三年(宋德佑二年,1276年)三月从临安出发北上,五月,过大都,前往上都。在上都大安殿见元世祖忽必烈的丙申。忽必烈想救宋朝的宗室,降封恭帝为英国公,开府仪同三司,并将公主嫁给恭帝,福王赵、芮被封为平原郡公;下令明确优待宋朝宗亲,让他们住在大部分。南宋末诗人王元量《水云集》湖州歌八十一有云:“僧道恩荣已被封,上乡儒也恩隆。福王又拜平原郡,幼主新封颍国公。”

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到元二十五年(1288年)十月,英国公赵清朝以来被称为卫藏,后来被称为西藏)。

此后,英国公赵在卫藏佛教界崭露头角,成为将中国佛经翻译成藏文的翻译家。他还经常翻译和调查汉藏佛经,校订经文中的异文。

后来,赵还担任萨迦寺的住所。法律名称是“合尊”,成为当时吐蕃的佛教大师。他到处讲经文,一生致力于学习佛教。他翻译了《百法明门论》和《因明入正理论》,在扉页上留下了题词,自称“大汉王和尚合尊法宝”。他被藏族历史学家视为翻译大师,为藏传佛教的发展做出了巨大贡献。

宋恭帝的结局有不同的说法。

据释念常《佛祖历代通载》记载:“是年(至治三年)四月赐英国公合尊死于河西,诏僧儒金书藏经。“这句话的意思应该很清楚。元英宗至治三年(即公元1323年)4月,御封的明国公合尊死于河西(今甘肃河西走廊张掖)。“诏僧儒金书藏经”这句话也明确表明,明国公死后享受了厚葬待遇,表明了朝廷对明国公的礼貌。宋恭帝赵五十四岁去世,应该是病亡,而不是横死。算下来,他在乌斯藏定居了35年,期间再也没有回到中原,尤其是江南的故乡!

明初,出于反元心理,人们大多将“是年四月赐英国公合尊死于河西”解释为“明国公合尊死于河西”。

元十九年,中书省奏请皇帝,将英国公迁至上都,世祖忽必烈下诏批准了这一建议。

明人还认为,英国公写诗怀念故国,遭遇文字狱祸,被元英宗赐死。国公死后,英宗颇有悔意,厚葬之。明初和尚释无闷所集《山庵杂录》云:“合尊大师,宋幼主英国公也。萨禅皇帝以剃发为僧,属于大元。帝师鞠躬为摩顶,教秘密戒法,精炼坚定,已多次实现。英国公为僧后,到英宗朝,适兴吟诗:“寄语林和靖,梅开几度花。金台上的客人,没有回家。谍者以其意图讽动江南人心,闻之于上,收斩之。既然上悔,出内钱黄金,诏江南善书僧儒集燕京,书大藏经云。”

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离奇传说

历史上还有一个关于宋恭帝的奇怪传说,说他是元顺帝妥帖睦尔的生父。元文宗曾告诉国内外,引用元惠宗乳母夫的话,说元明宗在漠北时,常说太子(妥帖睦尔)不是自己生的。元末明初人权衡写的《庚申外史》云:“国初宋江南归附时,英国公幼君也入都,自愿为僧白塔寺。居住在甘州山寺的奉诏。有赵王者,嬉游到他的寺庙,怜国公年老而孤独,留下一次回到女人身边。延佑七年,女人怀孕了,4月16日晚,生了一个男人。明宗适自北方,早行,见其寺有龙文五颜六色的气息,即物色得之,是英国公所的卧室。因问:「儿子住的地方,没有重宝」瀛国公曰:「无有。」固问之,则说:「今天早上五点以后,舍下生了一个男人耳朵。」明宗大喜,因求为子,母载以归。“这儿是太子妥帖睦尔,也就是后来的元顺帝。赣州山寺,元时称十字寺,即张掖大佛寺。书中提到的明宗是元武宗长子周王和世(即位后为元明宗),当时流亡于西北。

明朝以后,这句话成了结论。传说明朝太祖朱元璋立国之初供奉历代皇帝时,一直在想元朝最后一位皇帝元顺帝的形象,看起来像汉人,类似宋恭皇帝。后来发现顺帝的母亲去过藏区,向明国公请教佛教教义。后来元明宗招她入宫,很快就怀孕了,后来是元顺皇帝。

清朝时期,《四库提要》认为,这一说法是南宋遗民伪造的,明人“附会而盛传”,“渺无可据,其实是荒谬之处,非信史也”。

近年来,根据元顺帝后裔和赵宋皇族后裔的基因鉴定,两者之间没有血缘关系。

据史料记载,宋朝死后,宋恭帝赵迁居元大都、上都、乌斯藏、甘州(据说有谦州,今俄罗斯图瓦共和国)等地。他死于54岁,是中国历史上游历最远的汉族皇帝。


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