宋理宗虽然重用陈云使国势衰弱，但《宋史》给了他很高的评价。这就是宋理宗在位时大力推崇理学的原因。然而，崇尚理学的宋理宗却不顾理学“存天理，灭人欲”的教条，召妓...
权臣之间的斗争涉及到理学
理学，又称道学，是北宋周敦颐创造的。周敦颐的理学思想在中国哲学史上起着承前启后的作用。
在南宋，理学聚集在朱手中。他的《四书集注》后来慢慢取代了五经的地位，科举考试在《四书集注》范围内出题。
宋宁宗时期的权臣韩愈周，因为结党营私，奢侈淫秽，被“灭人欲”的理学家看不起。韩愈只是把理学定为“伪学”，规定所有“伪学”中的人都不能当官。大大小小的官员在写报告的时候，要多加一句“不是伪学党中的人”。这件事历史上被称为“庆元党禁”。
[img]21885[/img]
开禧三年(1207年)，韩愈北伐失败，金朝向宋朝索要主谋。史弥远时任礼部侍郎，兼资善堂宜善，与杨皇后密谋杀害韩愈，然后将韩头装在盒子里送到金朝求和。
从那时起，史弥远被提升为右丞相和枢密使，控制着国家大政。史弥远对科学没有太多经验，但基于“支持敌人反对的人”的原则，他非常关心科学家，并提拔了许多人到朝鲜当官。
嘉定十七年八月，宋宁宗去世，史弥远矫诏设立赵贵诚，改名为赵昀，为宋理宗。与此同时，史弥远封原王子赵涛为济王，出居湖州。
宝庆元年(1225)正月，湖州人潘仁等谋立济王赵红未遂，史弥远派人逼赵红上吊，对外诡称病死。
理学家对史弥远的做法不满意，纷纷上书为济王伸冤。当史弥远看到理学家们如此无知时，他非常生气地把他们赶出了法庭。
史弥远死后，宋理宗亲政。为了努力工作，他把那些理学家召回朝廷，在朝野上下掀起了尊重理学的氛围。对于程浩、程毅、朱子等死去的理学大师，宋理宗给予了他的死后头衔，并邀请他进入孔庙。
宋理宗认真研究理学经典，理学突然从“伪学”变成了备受推崇的“正学”。
理学家知识的本质是“拯救自然，摧毁人们的欲望”，不仅对小人物，而且对达官贵人，甚至要求皇帝“真诚”。据说，只要程一凡在宴会上得知有歌伎，他就会看到或离开。
由于上书弹劾秦桧被贬到海南的义士胡泉，晚年回到首都时，有一次看到一位歌手脸上的酒涡很可爱，忍不住欣赏了几句话。
朱为此特意写了一首诗:“十年浮海一身轻，归对梨涡却深情。世界上没有人的欲望和危险，有几个人在这里错过了自己的生活。”言下之意是指责忠臣义士总是为一个歌手感情，忘记国家大事和君臣大义，真的是修养不足，“人的欲望”没有彻底消灭。
[img]21886[/img]
风流天子召妓入宫
宋理宗晚年喜欢女人，三宫六院已经不能满足他的私欲了。善于敬业的内侍董宋臣看到后，想出了一个寻欢作乐的方法。
元宵节期间，董宋臣为宋理宗召来临安名妓唐安安。唐安安既是临安名妓，又是歌舞，自然精彩绝伦。宋理宗一见面再也舍不得离开，就把她留在宫里，非常宠爱唐安安也依靠宋理宗的宠爱，过着奢华的生活。唐安家的电器——从化妆盒到酒具，再到水盆火箱，都是金银做的；窗帘和茵褥也是锦绣的；珍贵的宝藏无数。
除唐安安外，宋理宗还经常召唤一些歌妓舞女进宫。
当一些大臣看到宋理宗太不合理时，他们写信劝他，说这种胡说八道毁了皇帝30年来“修身”的效果。宋理宗看到后有点尴尬，所以他告诉大臣不要把奏本给其他大臣，但他仍然不愿意放弃美丽。大臣知道董宋臣把妓女带到了宫殿，所以他给了宋理宗一张高力士脱靴的照片。
看到大怒，董宋臣在宋理宗面前抱怨，说大臣诽谤皇帝。宋理宗并不恼火，笑着说:“这是在骂你，不是在骂我。”
董宋臣很快解释说：“这家伙把皇帝比作唐明皇帝，阎妃的皇后比作杨贵妃，大臣比作高力士。他认为李太白很傲慢。”阎妃是宋理宗最喜欢的人，所以宋理宗不高兴，疏远了大臣。
[img]21887[/img]
宋理宗的祖先宋徽宗也是有名的浪漫，但他看上了妓女李师师，只敢挖一条地道到她家，偷偷钻来钻去，不敢叫她入宫。像宋理宗这样把妓女召进宫的做法可以算是大胆了。
但是宋理宗很聪明，知道理学家很有名，万一贬斥他们，就会引起朝野的极大反应。于是他把那些人提升为官员，却不让他们管事。
这些理学家，说到诚意，一套一套的修身齐家，但到了治国平天下，却拿不出什么体面的策略。著名理学家真德秀在朝野享有很高的声誉。
宋理宗召他入朝，大家都听了他的大政策，但他劝皇帝在奏章中真诚，忍不住被嘲笑。当时的演员们都嘲笑他们:什么大学中庸，只是白吃了很多酒。
皇帝也疯了：宋理宗爱理学也喜欢召妓