刘勇是北宋著名的诗人，在词史上占有重要地位。他扩大了词汇的背景，有许多杰作。他不仅探索了词汇的主题内容，而且写了大量的慢词，发展了叙事技术，产生了很大的影响。它是优雅学校的代表人物之一。
刘永，原名三变，字景庄，后来改名为刘永。因为他排名第七，也叫刘七，他自称“白衣卿相”。写刘永不是他的文学成就，而是他身上一些奇怪的地方。作为一个无权无势的学者，刘永创造了一个小奇迹。他是北宋娱乐圈的骨灰作词人。
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刘永虽然充满了经验，才华横溢，但却是人情世故的白纸。他无意中激怒了当代皇帝宋仁宗，所以不允许重用。中国科举后，他只得到了余杭县的屠宰。当他上任途经江州时，他遇到了著名的妓女谢玉英，她是谢玉英的才艺秀，一生中最喜欢唱柳永的话。两人相遇后，觉得才子配美人，互相欣赏。临别时，刘永写了一个新词，说他永远不会改变主意，而谢玉英则发誓闭门谢客以待刘郎。
刘勇在余杭任职三年，增添了不少浪漫魅力，遇到了浙江很多名妓，但他心里还是想念谢玉英。任满回到开封时，去江州见她。我不想谢玉英放弃前约，出去接客喝酒。刘勇很失望。他在花墙上写了一首诗，描述了三年前的爱情场景，表达了今天失约的不快。最后说:“看兰台宋玉，多才多艺，多才多艺。日日夜夜，行云在哪里？”
谢玉英回家后，看到了刘勇的话题，叹了口气，他真的是一个多情的天才，为没有遵守预约感到羞愧，所以他卖掉了家具，冲到东京寻找刘勇。几经周转，谢玉英在东京著名妓女陈师傅家中找到了刘勇。久别重逢，各种感情都很难说，两个人在修理前都很好。谢玉英住在陈师傅家里，和刘勇过着夫妻般的生活。
刘勇才华横溢，但不善于当官，在官场上屡遭挫折。在他担任屯田员外郎期间，他不经意间再次激怒了朝中重臣，然后被降职。说到这里，我们必须澄清的是，宋仁宗至少是宋朝罕见的明君。刘勇多次被调整。恐怕他的个人因素是主要因素。
宋人宗不仅贬低了刘勇的官员，还写了一句圣话：“作为白衣卿，风前月下填词。”出乎意料的是，宋仁宗的圣旨让刘勇豁然开朗。此后，他出人东京烟花柳巷，生活也由名妓提供。刘勇的名气突然飙升。全国各地的名妓纷纷前来请刘勇发言，以提高自己的价值。
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刘勇也愿意为所有的要求服务，所以他来回回到著名妓女家，以填词为生，并声称“奉命填词刘三变”。从某种意义上说，我们应该赞扬宋仁宗的智慧。他及时的圣旨切断了宋朝官场模糊的官员，为宋朝的歌坛和中国文学史增添了不朽的大师。
多年的浪漫生活让刘永身心疲惫，最终死在了著名妓女赵香香的家中。刘永死后，没有妻妾，也没有财产，朝廷也不会问。
最后，前知己谢玉英和陈师傅凑了一些钱为他埋葬。刘勇和谢玉英过着夫妻生活。谢玉英为他戴上了孝道，东京著名的妓女也为他戴上了孝道和葬礼。刘勇葬礼那天，东京的妓女来了，半城镐素，一阵哀悼。这就是“妓女合金埋葬刘琦”的故事。
柳永死后，每逢清明节，襄阳市的妓女都会遇到柳永的墓地祭拜。后来，这种习俗蔓延到全国，成为青楼的“规则”。这一天，还有一个响亮的名字叫“吊柳七”或“吊柳会”。
这个人不爱当官，只爱风流。他死后，开封全城的歌妓为他送行戴孝