刘元卿
(1544-1609)江西省萍乡市莲花县坊楼南陂莲藕下村人，字调甫，号旋宇，一号泸潇。明朝有著名的科学家、教育家和作家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家在理学、教育、文学等领域都取得了巨大的成就。有《刘聘君全集》，其寓言集《贤一篇》被收入“四库全书”。
刘元卿从小就努力学习。隆庆四年(1570年)在江西乡试中获得冠军。后来，在别人的推荐下，他带着向朝廷的书和文件参加了会议。然而，由于“五策伤时忏悔张居正”，他没有被录取，还被杀。隆庆六年(1572年)，他成立了复礼学院。万历二年(1574年)再次参加考试，但没有被录取，所以他绝望地回到家乡，学习理学，接受学徒讲座。
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万历七年(1579年)神宗诏毁书院，全国大部分书院被迫停办，而刘元卿则将复礼书院改名为“五谷神祠”后来学禁解除，复礼书院又恢复了原名，之后名声更大，“道越来越隆，名声越来越广”。复利学院学规严格，教育质量好，湖南、湖北等省有志之士千里迢迢来这里学习。国内学者钦佩刘元卿的知识，称他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了知仁、中道、一德等书院。至此，他与当时省内名人吴康斋、邓潜谷、章本清同名，被称为“江右四君子”。
随着人气的扩大，不少官员多次向朝廷出书，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志，蕴济世之经”。皇帝非常重视他被授予“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下令刘元卿到京城当官。但刘元卿认真讲课，拒绝当官。后来皇帝又派员催他上任，刘元卿一再拒绝，只好应召入京。不久，即升礼部主任。朝三年来，他在《请举朝讲疏》中提出了许多有利于封建王朝的措施、《节制贡吏疏》、在《直陈御日第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对消除弊政、稳定边境、抵御外侮非常有利。不幸的是，刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老归乡。
刘元卿被称为“正学先生”，从弱冠到暮年，一生都在理学上孜孜不倦。据《明儒学案》记载:“先生第一次去青原山旅游，听到人们说:青原诗书之地也是。自从邹公子(邹守益的儿子汝梅、汝先)来了，这风就绝了。先生契其言。两邹与之谈学，便有愤伤之意。因此，考索先儒语录，未有得也。从此引起了刘元卿对王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地学习，但收入并不深，所以他离家出走，远游老师。他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己的努力，成为学校承前启后的重要人物。刘元卿既能吸收别人的长处，又能坚持自己的见解。他以“保守本体，随意练习”为一生的言行准则，不相信道教或佛教。正如他在《小引自赞》中所说：“不礼释迦牟尼，不羡王乔，这泸潇之为泸潇，也泸潇之止于泸潇。“刘元卿的理学思想在江右王门学派中占有重要地位。刘元卿去世后，《明史》为他立传，明代名人邹元标为他写墓志铭，称赞他“流风余韵，百世犹师”
明朝刘元卿生活简介及历史评价