姚颖年轻时父母双亡，因独自照顾弟弟妹妹而受到时人的称赞。博览群书，才华横溢。
唐高宗永辉年间(650年正月至655年12月)参加经科考试。多次晋升后，他被任命为太子宫门郎。他和司议郎孟立贞等人一起写了《瑶山玉彩》一书。书完成后，他被提升为秘书郎。
调露年间(679年至680年)，姚晋任中书舍人，被封为吴兴县男子。
武后专政，姚晋升为夏官侍郎。由于表弟姚敬节参与了徐敬业的混乱，姚被贬为桂州(今广西桂林)都督主任史。当时武后喜欢傅瑞，于是姚跑到岭南，查山川草木。只要名字里有“武”字，他就把它当成承应国姓，一一列出。武后很开心，叫他回北京当天官侍郎。他因为善于雇佣人而受到当时人们的称赞。
长寿二年(693年)，姚升任文昌左丞，与凤阁栾平章事。自永徽年间以来，虽然左史右史要在仪仗下承受圣旨，但在史官、劝官退朝后密奏谋议，均不参与谋议。姚觉得皇帝的决策训练，不能没有人记述，如果不叫宰相知道，史官也记不起来。因此，上表要求史官、劝官退朝后讨论的军国大事，应有宰相专门记录，称为《时政记》，每月封装送往史馆。姚开始写《时政记》。今年9月，司宾少卿因犯错被调任，不再参与政治事务。
姚升任纳言延载元年(694年)。有关部门认为姚奕堂弟是违法的，所以姚奕不适合再当侍臣。姚上奏说：“过去，王敦起兵反叛，王导仍然担任枢机要职；季康在晋朝被杀，季绍仍然忠于晋朝王室。即使在前代，也不会被怀疑；今天侍奉圣朝，哪里会这样？如果一定要说这违背了体例，臣愿意屏退。武后回答说：“让你做纳言是我的旨意，你还说这些干什么？只要你忠诚地做事，就不要听虚浮的话。”
武三思率领各少数民族酋长，要求铸铜柱为天枢，站在端门外，铭记功德，贬低唐朝对武周的赞誉，以姚为督。
证圣元年(695年)，姚加官任秋官尚书，代理宰相。
今年，明堂遭遇火灾，武后自责要避开正殿，姚上演说：“这其实是人造成的火灾，不是自然灾害。就像洛阳周时宣布讲武的地方一样，汉武时的建章宫都遭遇了火灾，但盛德依然遥远。臣又看到《弥勒下生经》说，当弥勒成佛时，七宝台瞬间散毁。看到这个无常之相，弥勒就成了正觉之道。@ 圣人之道随缘而化，因客观事物的变化而受益。此外，今天的明堂，是布政之所，不是宗庙之地，陛下如避正殿，在礼法上也不合适。左拾遗刘承庆上奏说：“明堂是祭祀的地方，现在已经被烧毁了，陛下应该罢朝思过。与他争论，武后批准了姚毅的意见。此前姚奕监造天枢，至此以功赐爵一等。姚上表要求给父亲追回官职，于是武后追回父亲原豫州司户姚处平为博州刺史。武后将前往嵩山封禅，命令姚总管仪礼，充当封禅副使。当明堂重建时，姚监督再次制造，因建造有功加银青光禄大夫。
当时，大食国派使来献狮子。姚上疏劝说道:“姚上疏：狮子是野兽，只吃肉，从碎叶城远道而来京都，不仅难吃肉，而且极度劳累。陛下以人为本，担心一切都会失去，鹰狗也不会储存。渔猎总是停止，用不杀生来表现大慈悲，展现好生活的高尚道德。天上所有的鸟和地上的虫兽都没有感受到陛下的仁慈。哪里能容忍自己的菲薄，给猛兽厚资？讲究到理，一定不能这样。“在疏奏方面，武后立即要求使者不要把狮子送到京都。
此外，当时九鼎成功铸造，武后下令用黄金涂饰。姚金说:“鼎是神器，简约自然是最重要的，没有其他浮饰。臣看鼎的外表五彩缤纷，混杂在一起。哪里需要金色才能闪耀？”武则天再次听取了他的意见。
契丹李尽忠侵犯边塞，武则天命梁王武三思为榆关道安抚大使，姚为副使御敌。697年(神功第一年)，他被降职为益州长史。
当时，新都丞朱待辟贪赃犯死罪，逮捕入狱。朱待辟一向善于佛教教理，他阴谋结交那些不成功的人，以杀姚的名义，打算占领巴蜀作乱。有人秘密表示此事，武后下令姚迅依法制裁。成千上万的人涉嫌涉嫌处死姚某。武后又让洛州长史宋元爽、御史中丞霍献可等人进行了详细的调查，也没有发现任何问题。数百人被捕入狱，受不了酷刑毒打，承认了反叛罪。因此，有50多人没收了家产，其余人说知情人十有八九被流放，冤声载道。对此事进行监督，袁恕己劾，武后下令不治罪。不久，姚升官地官尚书。一年后，调任冬官尚书，仍留在西京。
长安年间(701年10月至704年12月)，姚迅多次上表要求告老归乡，武后终于同意，并下令晋升姚明为伯爵。这时，他正遇到恢复旧制度的官名，冬官尚书成为工部尚书。
姚迅去世，神龙元年(705年)。生前遗嘱令薄葬，送越州都督，死后头衔为成。
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主要成就
姚在政治上首创了《时政记》。作为实录史的体裁，它不仅有利于历史记录的真实性，而且有利于历史记录的完整性，对后世史的发展有很大的影响。他敢于直接建议。明堂发生火灾后，武后自责逃离正殿。姚上奏援引洛阳和汉武时期建章宫发生火灾的旧事，但盛德仍有很长的路要走。他成功地改变了武后的主意，没有放弃政府。当大食国派使者献狮子时，他建议武术后，饲养野兽最好不要杀人来表达极大的同情心，这表明好生活的高尚道德是正确的方式。对自己来说，给野兽厚钱是不可取的。使武后及时拒绝。后来，武后想用金千两来装饰九鼎。他指出，鼎是一件神器，简单自然，没有黄金的修饰，阻止了武后这个耗费巨大却毫无意义的项目。他多次指正武后的错误，为上承“贞观之治”、下启“开元盛世”的“贞观遗风”做出贡献。
契丹李忠侵犯边塞，武则天命令曹仁师等28名将领带兵征服。后来，他派梁王武三思为榆关道安抚大使，姚英为副使，屯兵胜州（内蒙古托克托西南）作为第二道防线，以备应对。胜州期间，姚志亲自参与了边防建设和士兵训练，为巩固边境做出了贡献。
人物评价
《旧唐书》等《旧唐书》：“成都布政，始卒不是；相国上章，或不或中。而焚明堂，避开正殿，有多固律；废除唐颂，立天枢，一言不措。是对符瑞的妄求，已经失去了忠诚；选择楚茅，很难过错。不常其德，无畏承羞。”
顺圣皇后武赵：夫严霜下，知贞松之善奇，疾风前，知劲草之贵。既有这种东西，人也宜哉。青早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多，防边训兵，心力俱尽。岁寒无变，终始不渝。乃眷蜀中，赖俗殷杂，长缺良守，弊于侵渔，政以贿成，人无所适从。用命卿出镇，寄兹存养。下车整肃，果能揽缰澄清。官员不敢犯，奸无所容，前后纠缠，盖非一绪。贪婪的人，屏幕在列城；抄袭之，躲在外面。劳期月，康此黎元，言念德声，良深嘉尚。以豫州为法，宜布琅邪之化。
顺圣皇后武赵:任何长官都很容易清理自己，也很难清理官员。至于姚，可以说是兼而有之。
姚明人物生活简介，主要成就和历史评价