李训传是一篇经典的文言文，为大家准备了新唐书李训传原文翻译，希望对大家有所帮助。
原文
李训，始名仲言，字子训。晋士第，补太学助教。以父逢吉为宰相，以仲言阴险善谋事，厚颜无耻。郑注佐昭义府，仲言感慨地说：“当世操权者都是肮脏的，我闻注好士，有中助，可以和他们一起工作。因为往见注，相得很开心。时逢吉方留守，心烦意乱，思复用，知与注善，付金币百万，使西京师厚结注。注喜，介之拜王守澄。守澄善遇之，即以注术、仲言经义并推荐给皇帝。仲言持诡辩，激情可听，善钩揣人想法，以身儒，国内望族，见识提升，志向不浅。宋申锡谋朱守澄不克，宦尹益横，帝愈愤耻。而且宪祖之杀罪人杰得虽外假借内不堪欲夷，顾在位臣持禄取容无仗节死难者注阴知帝指，屡建秘计，引仲言叶力。仲言数进，到阉寺，必感愤申重，以激帝心。帝见其言纵横，谓果可任，遂不疑，待遇莫与比，因改名训练。训本威胁奇进，大权在己，锐意去恶，所以与帝言天下事无不胜于所欲。与注相朋相比，务报恩复仇，尝所恶者，悉陷党。迁贬无阙日，班列几空，中外震畏。帝为下诏开诏，群情稍安。训练一岁至宰相，谓遭时，其志可行。训时进贤才伟望，以悦士心，人人都迷茫。尝试建议天下浮屠避赋，消耗国衣食品，请行业不如令者还为民。既执政，自白罢，因市恩。开始，注先显，训练以进，和势相相，赖宠争功，不两立。然而，方事未集，却出注使镇凤翔，外为助援，内实猜克，待逞，杀之。而且训既败，乃奔凤翔，为将所执，武而东。训害怕太监酷辱，祈求监督者说：“得我者有赏，不如持首去。”乃斩之。
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翻译
李训，字子垂，初名仲言，字子训，是故宰相李井的族孙。身材魁梧，能言善辩，常说大话，自我标榜。考入进士科，补授太学助教，被征用到河阳节使的幕府任职。叔叔李逢吉当宰相后，因为李仲言阴险狡猾，善于谋事，爱他。郑注在昭仪节使的幕府工作，李仲言感慨地说:“当代掌权的人都很谨慎。听说郑注爱人才，有宦官做靠山，可以和他一起工作。“于是去见郑注，两人相处得很投机。当时，李逢吉正当留守，心烦意乱，试图重新掌权。他知道李仲言和郑注关系很好，给了他几百万的钱，让他去首都送礼物交郑注。郑注高兴地把他介绍给王守澄。王守澄善待他，并向皇帝推荐郑注的药术和李仲言的经义。
李仲言有诡辩的才华，用慷慨激昂的语言倾听，善于揣摩皇帝的心理。他是儒家思想家，李是国内的一个家庭。因此，受到赏识和提拔后，他的抱负并不低。一开始，宋申锡计划杀王守澄失败，宋申锡死后，宦官更加专横，更加愤恨羞辱。此外，宪宗被杀后，凶手没有被抓住。虽然文宗表面上容忍宦官，但内心却无法容忍，准备杀死宦官。然而，在位的大臣们只关心保持禄位的舒适，没有人愿意为此赴汤蹈火。郑注刺探索了文宗的心思，多次提出秘密计划，引用李仲言帮助自己。李仲言多次进宫讲习，谈及宦官，必然会感到愤怒，从而打动文宗的心。看到他的言论纵横，文宗认为他真的可以任用，所以他不再怀疑，也没有人能和他相比，所以他改名为李训。李训本来心怀奇计入宫，等大权掌握后，专心铲除邪恶，所以与文宗谈天下大事，都不如愿以偿。他依靠郑注互相依恋，从事报恩复仇。他总是讨厌李德裕和李宗闵的宠爱。他利用杨玉卿的案子指责他们是同一个党。所有他们讨厌的人都陷害了朋友党。当降职和降职没有停止时，朝廷的大臣们几乎空无一人，朝廷内外都感到震惊和害怕。为此，皇帝下诏启示，大家的情绪才略显稳定。
李训被流放的人任命，一年就当了宰相，认为时机已到，自己的计划可以付诸行动。李训经常引进有声望的人才，取悦于士大夫，人们都被他迷惑了。他曾建议天下和尚逃税，消耗国家的衣食，让他们从事佛教事业，不如让他们还俗为民。当了宰相之后，自己又禀告停止，以此求恩宠。一开始，郑注先显贵，李训靠他的帮助入宫，等两人势力相等，依靠恩宠争功劳，势不双立。然而，在计划之前，郑注被派去担任凤凰翅节度使。他对他说，这是为了内外合。事实上，这是出于怀疑。大功结束后，他杀了他。
新唐书【李训传】原文翻译，李训，始名仲言