昭德皇后乌林答氏是金世宗完颜雍的原配。他来自一个与皇室完颜氏多世通婚的贵族家庭。他很少学习妇德。当他长大后，他仍然是皇室的完颜雍。他为婆婆服务孝顺，治家有叙，恭执妇道。在金熙宗和海陵王的高压统治下，完颜雍先后忍辱负重。在动摇的岁月里，乌林答氏作为他的好妻子，一直在努力为他解决问题，遮风挡雨。
首先，让我们谈谈金世宗。他是金朝最有成就的皇帝之一。在他的统治下，大臣们守职，繁荣昌盛，把金朝推向全盛时期，被誉为“小尧舜”。在金世宗继位之前，女真人有越来越中国化的趋势。与此同时，女真文化呈现出衰弱和颓废的趋势。金世宗不同于海陵王的概念。虽然他钦佩中国文化的广度和深度，但他也希望改变现状，重振女真人勇敢和善于战斗的力量。因此，他吸收了汉文化的精髓，保留了自己的民族文化。他的执政理念受到清朝皇帝的高度赞扬。
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不得不说，金世宗吸收的汉族文化的“精髓”包含了“女人是唯一的心”的贞操观，间接将昭德皇后乌林答氏推向了死胡同。在金朝早期，妇女也具有较高的社会地位。儒家思想对妇女的标准约束在金朝没有得到推广，妇女的贞操观念也没有得到社会的有力支持。因此，在此期间拒绝再婚的韩庆民妻子的殉道并没有引起政府的注意。几十年后，金世宗看到了贞女的事迹，但他非常欣赏：这样的节操很难！
为什么世宗如此欣赏为贞节放弃生命的韩庆民的妻子？那一年，世宗默许妻子乌林答氏做出了同样的选择。乌林答氏不愿意冒着被海陵王羞辱的风险进入北京。他计划在进入首都的路上毅然去世，挽救了自己的贞节。金世宗默许妻子为了自己的面子选择死亡。后来，他害怕海陵王的怀疑，不敢收集尸体，让乌林回答荒野中的暴尸。
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回到正题，乌林答氏是一个贤惠的女人，受到三从四德中原文化的影响。儒家的礼教就像枷锁一样，牢牢地把她束缚在伦理观念之下。她从不嫉妒。她一过门，就关注世宗的生活，为他精心挑选妾室，以满足他的需要，延续他的孩子。即使儿子出生后，这样的抱负也不会改变。有一次，乌林回答病得很重。世宗亲自探望了他好几天，没有离开。乌林回答非常害怕，强迫病人说服他离开：“国王对我的爱超出了底线。知道的人知道他们在探索疾病。不知道的人认为我的房间很嫉妒。作为妻子，最重要的是端正家风，担心自己的德行不足，无法治家，怎样才能模仿嫔妃争宠的做法，全心全意为自己打算？”
世宗在济南工作时，海陵王召集乌林答氏到中都。海陵王有染指女士的不良犯罪记录。乌林答氏也认识到理学的忠诚和孝道观念，决心不留活路。他秘密地想：如果他在济南自杀，海陵王将处死世宗。只有当他接受法令并在离开济南后自杀时，世宗才能获得豁免。于是我把这个计划告诉了世宗和众位家人，世宗默许了，家人痛哭流涕。乌林答氏用生命诠释了妇道的母仪，保留了世宗的脸庞，也为他在残酷的皇室斗争中赢得了一线生机。从此，这位忠贞不渝的贤妇形象跃然纸上，成为后人赞美的贤后典范。
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几年后，世宗称帝，与历代皇帝先封皇后册封皇妃的做法相反。大定元年，世宗封宠妾李氏为贤妃，第二年，乌林答氏为皇后，降低了乌林答氏背后的祭祀规范，减少了祭拜数量，并规定不立于位。相反，金世宗和清朝乾隆皇帝选择了同样的做法，怀念结发贤妻为他牺牲节日的美德，终身虚置后位作为乌林答氏妇德无与伦比的恩典，却让宠妃李元妃入主中宫，享受一些皇后待遇。永远失去内佐，痛何忍言的虚伪，也许世宗并没有原谅乌林答氏几乎被其他男人感染带来的心理屈辱？也许世宗不能接受乌林答氏是他最沮丧岁月的见证人
乌林答氏之死是两个民族融合阶段和两种文化碰撞融合特殊时期的受害者。她深爱丈夫，坚持自己的观念。这样一个美丽的女人从未进入世宗的心中。她只有符合封建道德的言行才受到世界的赞扬。如果她生活在与汉文化绝缘的金朝早期，也许她的生活将是另一个美妙而自由的场景。
贞女不是二夫金朝殉道的皇后——乌林答氏