商周，又称帝辛，是商朝的末代皇帝。长期以来，他对商周的评论一直很差，认为他暴虐，犯下了无数罪行，直接导致了商朝的灭亡。尤其是《封神榜》、《封神演义》等，让商纣几乎被定性。然而，近几百年来，一些学者纷纷表示质疑和反驳。
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根据这些学者的研究线索，我们可以有一些想法。先看《尚书·牧誓》的记载，提到周武王对商周的指控，包括听女人的话，不问祖先的祭祀，鄙视和抛弃同祖的兄弟，只重用四方重罪逃跑的人，虐待人民的无道。然而，随着时间的推移，后来文献中记载的周王的罪行变得越来越丰富和具体，这是非常奇怪和不正常的。
有人认为，帝辛的罪行中有许多想象、附会的因素，并逐渐积累起来。例如，现代史学家、古史辨派创始人顾颉刚写了《周恶七十事发生的第二次》，列举了周的罪行，包括《尚书》、战国时期、西汉时期和东晋时期。事实上，流传下来的周恶是层层发展起来的，时代越近，周罪越多，也越不可信。更有意思的是，如果你打开《尚书》、《史记》等，有些罪恶帝辛有，而杰没有，帝辛也有。因此，帝辛是夏杰加想象中罪恶的集大成者，从而证明帝辛亡国是其罪有应得。换句话说，夏杰作为夏朝亡国之君，其罪恶滔天，似乎被公认，而两位亡国之君的罪行如此接近，难道不奇怪吗？很奇怪!
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在此基础上，有许多新的观点。一些论者认为，商周的一些罪行可以与传统的理解不同。一些学者还指出，商业和周的文化存在差异。后人不仅用周政权的观点看待帝辛，而且从周文化的角度看待商业文化下帝辛的行为，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。
总之，商周评价的错位实际上与当时的文化有关。
但如果商周没有传说中的罪行，而是武功高超的君主，那么为什么商朝在他统治期间灭亡呢？顾炎武在研究殷商死于帝辛的历史时，分析了殷商自盘庚以降、商朝贵族离心离德的各种行为，得出结论：商业死亡是不可避免的，帝辛只是适逢其会，任何人都无法挽救商朝的命运。
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事实上，商纣是这样的，这仍然与政治权力的变化和政治集团之间的对抗有关。事实上，任何政权被颠覆后，后来的政权都会诽谤以前的政权。随后的周朝几乎被孔子和其他后来的思想家定义为优秀的政权。这样，商纣就很难翻身。
商纣是什么样的人物？为什么后人对他的评价这么差？