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什么样的人统一吐蕃,建立王朝的松赞干布?

松赞干布是唐代吐蕃著名的政治家和军事家。可以说,他是中国古代少数民族的英雄。他从小就继承了赞普的地位。经过多年的努力,他真正建立了吐蕃王朝。全世界都知道他与文成公主和亲戚的故事,但事实上,他的成就不止于此。

在西藏山南的琼结县,有一个面积约385万平方米的墓葬群。这是从吐蕃王朝第29代赞普到第40代赞普、大臣和女王的墓葬群。吐蕃王朝的开国领袖、著名的政治家、军事家松赞干布,以及从中土大唐远道而来的女王文成公主,都睡在这里。

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说到松赞干布,大多数人可能都熟悉他与文成公主和亲戚的故事,以及他为嫁给文成公主而建造的布达拉宫。事实上,作为吐蕃王朝的开国领袖和中国历史上少数民族的英雄,松赞干布不仅仅是唐太宗的女婿。谈谈松赞干布的故事。

一、十几岁时的松赞干布

松赞干布出生于隋大业13年(617年)的强巴弥居林宫,墨竹工卡加麻囊。据说松赞干布出生时,“皮肤白皙,外表端庄,身材比普通孩子大,比别人好。父母、君臣看到后都很开心。”(《西藏通史》)

松赞干布的父亲囊日论赞是吐蕃第32任赞普,也是吐蕃有才华的领袖。与此同时,由于松赞干布是囊日论赞的独子,未来注定要接手赞普的位置,从小就得到了很好的照顾和教育。松赞干布十几岁时广受好评,《新唐书·吐蕃传》说他“慷慨大方,经常驱野马犀牛,驰刺之乐”;现代的《白史》也记载了他“智慧勇敢,通达工艺,历算,武功”。

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然而,松赞干布无忧无虑的王子生涯在12岁时突然结束。唐贞观三年(629年),松赞干布的父亲被老贵族反叛毒死。12岁的松赞干布不得不提前继承赞普的地位。

在松赞干布之前,吐蕃政权实际上是一个部落联盟的性质。松赞干布的父亲是吐蕃之王,实际上更接近整个联盟的联盟所有者。当他准备重用新加入联盟的部落来加强王权时,他遭到了老部落的抵制,最终被毒害。

二、统一吐蕃

囊日论赞被毒杀后,原来的吐蕃部落联盟其实处于分裂状态,很多联盟部落都离开了联盟。《赞普传记》(6)记载:“父臣民怨,母臣民叛,外戚羊同,骗牛孙波,聂尼、达布、工布、娘布都叛变”。当12岁的松赞干布接任赞普时,他面临着这样的情况。

虽然年轻的松赞干布仍然表现出非凡的勇气和决定。父亲被毒死了,所以松赞干布需要做的第一件事就是为父亲报仇。松赞干布迅速关闭了旧部落,然后杀死了阴谋者和毒品。通过这种霹雳手段,松赞干布迅速稳定了内部人民的心,并向周围反复无常的其他部落展示了武力。

内部稳定后,松赞干布开始重新统一吐蕃的各个部门。这一次,他想在父亲未完成的事业基础上进一步建立吐蕃的原始部落联盟,成为一个真正的国家!当时,松赞干布的势力集中在雅鲁藏布的南部,而江北有两大势力:苏毗和羊同,这也是松赞干布统一吐蕃最大的两大障碍。在东北更远的地方,有吐谷浑与大唐接壤。

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1、不费一兵,收服苏毗

收服苏毗,体现了松赞干布灵活的政治手腕和审时度势的眼光。当时,苏毗东北与大唐接壤的吐谷浑正处于内乱之中。以此为契机,松赞干布派论(相当于中原宰相,但权力更大)娘芒保杰去苏毗说服他归属。《赞普传记》(6)记载:“后来,娘芒保杰尚囊不需要挥手进入苏毗,比如种羊领群的方法,用三寸不烂的舌头,让所有的家庭都无损失地被收为真正的民族”。事实上,松赞干布承诺苏毗贵族保留自己的财富和地位,赢得他们的归属。

2、两手策略,收服羊同

松赞干布收服苏毗后,可以集中力量对付更强大的羊同。松赞干布和羊同之间还有一些婚姻关系。在囊日论赞期间,曾经把女儿塞玛嘎,也就是松赞干布的妹妹,嫁给了羊同和亲。当松赞干布想征服羊同时,就用这种关系。

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一开始,松赞干布也试图以更温和的方式让羊回归。在适当地展示了自己的力量后,他在姐姐的领导下娶了一位羊公主李迪缅,皇室互相结婚。但杨通的王李米霞拒绝屈服。一方面,他疏远了公主赛玛嘎,并秘密准备反叛。

在那之后,还有一个关于赛马加的传说。据说在被李弥夏疏远后,公主搬到马倾湖放松。松赞干布派亲信去看她,她给了松赞32块旧松耳石。这意味着:如果你敢打羊,带这块石头,我会给你内部反应;如果你不敢,学女人带头巾!真的是一个坚强的女人啊!

@ 在姐姐的帮助下,松赞干布摧毁了李弥夏的羊同。

三、新制度:真正意义上的吐蕃王朝

收服苏毗,摧毁羊同。吐蕃地区最强大的两支势力都融入了松赞干布的领土。当然,其他小部落也在看风。因此,在领土方面,松赞干布恢复了他父亲在位时统一的吐蕃。然而,松赞不能忘记他父亲死于什么。在完成领土统一后,他开始重新设计和建立吐蕃的政治制度。

@ 要建立以王权为主导的新制度,自然要打压旧贵族的势力,支持服从自己的新贵族。因此,一群囊日论赞时期的老臣、老贵族,要么被疏远,要么被杀。比如之前招降苏毗的前朝大论娘芒保杰尚囊,以“谋逆”的名义被杀。当然,各种阴谋算计在具体过程中是不可或缺的。但政治是这样的,就像康熙杀鳌拜,松赞干布以弱冠年龄的新王,能扳倒辅政的老臣,也是他能力的体现。

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@ 松赞干布在处理了新旧势力的问题后,终于可以开始设计新的王朝制度了。松赞的新制度记录在敦煌吐蕃历史文件中:

吐蕃过去没有文字,只有在赞普的时候才出现。吐蕃最高的法律、大臣的品味顺序、大大小小的官员的权力、对善者的奖励、对恶者的惩罚、对农牧皮张和双牛耕田的计量、对物资的平衡升级、合并和两个。吐蕃所有纯粹的法律法规都来自龙松赞普时代。人们感谢这种善良,并给予松赞干布的尊重。

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具体来说,就是模仿印度文字建立吐蕃文字,模仿中原唐制建立官制、法律和衡量。同时,松赞干布根据唐代的起诉制度,建立了吐蕃的阶级制度,正式确定了以往新旧贵族的权利和名称。因此,吐蕃真的从一个松散的奴隶制部落联盟变成了一个制度完整的奴隶制国家。我们常说松赞干布是吐蕃王朝的建立者,更多的是指这一制度建设水平,而不仅仅是领土的统一。


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