东魏王朝由高欢治下，叶城“四贵”中还有一个“神人”，那就是司马子如。
[img]368364[/img]
说他是“神人”，首先在于他神秘莫测的人生经历。《北齐书•司马子如列传记载：“子如少机警，有口辩。据司马子如自己说(其自序云尔)，他的八世祖是西晋司空、南阳王司马模。西晋末年，司马模被杀，其世子司马保在混乱中奔赴凉州，在那里定居，然后迁居云中，才有了司马如这个后人。《北齐书》作者李百药将司马子如的说法载入正史，千百年来不知蒙住了多少读史的人。
回顾晋书，司马模确实是西晋的宗室。在西晋末年“八王之乱”的政治舞台上，司马模确实是司马越手下的司空。然而，关于其子女司马保的说法与上述大不相同：首先是司马保碾过北徒。事实上，在随后的“永嘉之祸”中，晋怀帝司马炽被汉赵俘虏，司马模也被打败被杀。司马模的儿子司马保继承了南阳王爵位。第二年，晋皇帝司马叶在长安建立临时政府时，被授予司马右丞相、大都督，直至相国。他曾经被称为“晋王”，这意味着他赢得了王位，然后死亡。这与司马子如“自序”滚转逃难的说法不同。@ 司马保根本没有后代，也是最致命的一点。据《晋书•根据司马保列传记，这位公公是个大胖子，号称“重800斤”，而且“喜睡，瘘疾，不能御妇”，所以“无子”。这样，司马子如关于自己是西晋宗室，司马模、司马保之后的说法就充满了瑕疵。
无论司马子如的“晋朝皇室”血统是真是假，他的聪明才智和良好的口才仍然吸引了当时历史上的许多大人物——首当其冲的是后来被尊为齐高祖的高欢。司马子如一直是“友谊之旅的英雄”，从小就与高欢“支持”，“深刻的分义”和深厚的友谊。这也为司马子今后的生活奠定了基础。
第二个被司马子如迷住的大人物是傲慢的山西军阀尔朱荣。在胡太后统治下的孝昌年间，北州沦陷，司马子如带着家人到肆州口南奔波，受到二朱荣的礼遇，安排在二朱荣手下当中军，成为二朱荣手下的主将之一。当二朱荣派兵洛阳时，他在离晋城不远的高都地区行军。他在那里地势险阻，处于冲突之中。他担心司马子如会留在那里担任建兴太守，督促当地军事。二朱荣攻入洛阳，杀死胡太后和幼帝，拥立孝庄帝元子攸登基后，封司马子如平遥县子。由于司马子如明辩善言，明明时事，他还经常被派往首都，充当尔朱荣遥控天子所必需的联系使者。司马子如每次执行任务总是很重要，事情做得相当“称旨”。年轻的孝庄帝也顺便被司马子如的谈吐迷住了，对他的来访总是热情接侍，和睦相处。
[img]368365' />
杀死尔朱荣后，司马子如听说有变，从宫中突出直奔其家，护送尔朱荣妻子及其表弟尔朱世隆等离开首都。脱离危险后，司马子如鼓励尔朱停止北上。在京城没有警惕的情况下，他意外地杀死了一把回马枪，赢得了尔朱家族重新控制朝廷的机会。后来，二朱兆杀死了孝庄帝，二朱家扶立长广王元叶即位，任命司马子如为尚书右仆射。后来前废帝(又称节闵帝)元恭登基，以司马子为侍中、将军、仪同三司，进入爵阳平郡公，一千七百户。
就在司马子如计划继续为尔朱家族努力工作的时候，他的命运突然出现了180度的转折点：在高欢与尔朱家族的合作破裂后，于欣开始了军队，树立了推翻尔朱家族统治的旗帜。与此同时，尔朱世隆等人不知道从哪里了解到司马子如与高欢旧交的深刻内幕，立即对他表现出极大的不信任，并将他送到南岐州担任刺史。对此，司马子如感到异常“怨恨”，他“泪流满面”，向尔朱氏家族表明清白，但最终无法重获信任。于是不得不横下一颗心，干脆来个“只是坡下驴”，当真地投奔了老朋友高欢。高欢进入洛阳后，司马子如派使者前来表示祝贺，并借此机会代表他讲述“平生旧恩”。不久，司马子如便奉召赴京，在老友高欢手下做了大行台尚书。二人重修旧好，高欢命司马子如日夜相伴，参知军国大事。
北魏末代，孝武帝元修不满高欢，西奔长安投靠宇文泰，高欢扶立孝文帝孙元善为帝，建立东魏，改元天平。改朝之初，司马子如担任尚书左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、尚书右仆射高隆等共知朝政。在这个“四人帮”中，司马子如不仅非常值得信赖，而且如果他与高欢的亲密关系最密切，恐怕司马子如也是如此。高欢坐在晋阳，司马子如自国都邺城“时往拜见”，双方相得很厚。他经常和高欢“坐在一起吃饭，从丹达暮”。而司马子如每次从晋城回京都不空手：“及其当还，高祖和武明后俱有赖遗，率以为常。”
贪官就是这样培养出来的:既然连真正为国家主宰的“太上帝”高欢都不把自己当外人，司马子就逐渐产生了“天下归己”的错觉。传载，司马子如“性直率，依靠旧恩，领事务，任性，公开接受，无所顾忌”，仿佛世界上所有的官员都由他管理，让谁做谁不做谁，都取决于他暂时的情绪；世界上所有的财产都属于他。下属来送钱送货，尽量公开收入，不用藏着掖着。在今天的许多贪官“忏悔录”中，这样的“豪爽”也很常见。
东魏兴和年中(公元539～542年），司马子如担任北道台，巡视诸州，检查北方官员的政治状况。县长和县长以下的官员都“委托他们撤退”，他自己决定搬迁。这时，司马子如把自己的“威望”发挥到了极致。他“到定州，斩深泽县令；到冀州，斩东光县令”，拿地方官员的生命，比如砍瓜切菜，经常耽误行刑，让场面非常血腥惨烈。司马子如巡逻的地方，如果当地官员陪伴不好，“言有进退，少不满意”，就会让武士拖拉拉，“白刃临项”，把刀架在对方脖子上，让当地的“学者恐惧”
[img]368366[/img]
到东魏中期，高欢早年为了壮大自己的力量，对老部下和老朋友采取纵容政策的后果显现出来，朝中“四贵”猖獗，各地官员腐败，朝野怨声载道。于是下定决心开展大规模整肃运动，把大公子高澄推到前台，让他辅政，任命崔暹等主持监察机构大力反腐。高澄年轻有活力，崔暹等人铁面无情。一群长期躺在过去信用簿上的资深人物纷纷落马。司马子如“寻找赃贿作为御史中尉崔暹所劾，禁止在尚书省”，成为囚犯。但司马子如毕竟是高欢故旧，案件报到上面，便“诏令其大罪”，只削减其官爵。
司马子如很快又回来了，任冀州任刺史。因为他能“自力更生”，弯子转得很快，甚至“发摘奸伪”，变成了反腐斗士，让当地的“僚主恐惧”，所以被“诏复官爵”。司马子如死后，司马子如也参与了对崔暹等人的报复和陷害，受到高洋的斥责。但由于司马子如在高洋受禅时曾有过“翼赞之功”，毕竟在这场风暴中并没有伤皮毛。后来司马子如又官到太尉，64岁上寿终正宿，“死后文明”。在他的一生中，他确实值得如此邪恶的“官场文明”。
南北朝时期的一大神人——司马子如 能臣、贪官还是反腐斗士？