陈靖姑(公元767-791)出生于祖籍福州仓山下度(今福州市仓山区临江街)，小名陈十四。福建省民间称之为娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、陈奶夫人、顺天圣母等。据《闽都别记》报道，、《福州府志》等史料记载，父亲陈昌是朝廷户部郎中，陈靖姑十三岁去庐山(庐山是道教秘境，位于福州闽江底。非江西庐山音误。请参阅《闽都别记》。)学法，十五岁学成归来。
顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“妇女儿童保护神”，是福建最具影响力的陆上女神
。陈靖姑信俗文化于2008年被列入国家非物质文化遗产名录。据统计，目前分布在世界各地的临水宫分宫有4000多座，信众已超过1亿人。其中，台湾有500多座主要祭祀陈靖姑的宫殿，3000多座祭祀的宫殿，1500多万信徒。经过几千年的传承，以古田临水宫祖庙为发祥地的陈靖姑信俗文化已成为闽都文化和海丝文化的重要组成部分，成为世界各地中国社区的世界文化现象。临水夫人陈靖姑的崇敬已经上升为一种信仰习俗和独特的优秀民俗文化。这种民俗文化蕴含着深刻的思想、道德、伦理和信仰价值，涵盖了民间信仰、宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科，已成为中国传统文化的重要组成部分，渗透到群众生产生活的各个方面。
历史传说
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据说她刚下山的时候，走了24步就回到了别师身边。古代有句话叫“辞职隐岁寿”。徐真人知道她的天数在抢劫，并告诉她在两轮年内不要施法。如果有危险，她可以咬手指扔血来解决这个问题。
第二年，靖姑二八岁的时候，有一次，她给隐居在山里学习的哥哥送饭。在路上，她遇到了一位瘦弱的老太太，在崎岖的山路上艰难地行走。陈靖姑动了同情心，把米莱转给了她。老太太原来是观音变的。观音觉得自己很善良，看到民间妇女生产困难，于是教她符术，驱使五丁，要求她做好事，积德，为民间保胎救产。
在过去，人们称分娩为下地狱。通过鬼门关，如果不是自然分娩，母亲自愿死亡是很常见的。陈靖姑手下有36名女将军和72名玉女。“强将手下没有弱兵”。他们在莆仙地区保护胎儿，拯救了许多难产孕妇。该团队的医疗技能也得到了莆仙人民的认可。陈靖姑的名声传出后，来自闽浙赣台的人络绎不绝，可谓“桃李满天下”。
公元785年，陈靖姑嫁给古田，不久其夫刘祁任罗源巡检，靖姑随行。当地人听说陈靖姑救产医术高明，产妇大多来找她接生，逐渐在宁德地区再次出名。后来，闽浙赣等地甚至京城的一些大户人家也来恭恭请靖姑异地接生。有一次，陈靖姑去北京讲课，宫里盛传皇后难产。陈靖姑得知后，立即赶到皇宫，干净利落地帮助皇后生下王子。宫娥上演，德宗皇帝龙颜大悦，封陈靖姑为“仙女圣母”，并在福建古田为其建宫(临水宫，建于唐贞元八年，即公元792年)。
后来，在历代封建统治者的赐予下，天后(临水)
妻子、(顺天)圣母、元君、奶娘等标题接踵而至，令人眼花缭乱。陈靖姑也成了妇幼儿童的保护神，与母祖、吴妈同名，被称为兴化三大女神。后来，陈靖姑救生救产的事迹逐渐神化。她用法术斩妖除邪，祈雨救灾，死后显灵的故事也生动传开。
当时，古田城外有一条蟒蛇，靠近两块石头，经常出来伤害孩子。据目击者称，蛇紧紧地缠住了孩子，导致他窒息而死。为了避免蛇害，有孩子的家庭纷纷外逃谋生，郊区成了荒凉的地方。知道后，陈靖姑变成了一个牧童，径直走向郊区。蛇精很久没有找到童影了。现在看到一个孩子在这里玩，她很高兴。她立刻变成了一股黑色的旋风。当她正要缠着孩子的时候，她说时迟那时快。陈靖姑现在回到原来的身边，与蛇精展开了一场惊心动魄的战斗，最终将蛇精斩入古田县临井，因此被后人尊为“临水夫人”。
公元791年，福州地区大旱，田地开裂，饥饿，人民不聊生。陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师，他奉命带领众道士祈雨失败，不得不向妹妹求助。此时，陈靖姑已怀六甲，值二十四岁禁忌时，为了救灾民，她有些难以听从老师的建议，不顾个人安全，毅然脱胎祈雨。为了防止意想不到的发生，陈静姑做了两只手的准备。她把胎儿放在一个新的尿桶里，用草绳和剪纸变成蛇和老虎。她日夜守候在桶边，告诉弟子不要告诉别人变化。安排停止后，她匆匆上路到福州祈雨。
附近有个妖魔长坑鬼，平时陈靖姑在家时，它避之不敢露面，陈靖姑一出门，它就出来兴风作浪。这一次，当我发现陈靖姑是脱胎而出的时候，我来找胎儿，想死，然后快点。它变成了一位老太太，走到陈靖姑的住处，看到桶边有两个法身守卫，不敢靠近，假装看到动物胆小，双手颤抖。靖姑弟子看到老人吓坏了胆，不经意间收到了法宝，藏在别的房子里。这时，长坑鬼原形毕露，急不可待地抓起胎儿，掐死一口吃掉。
这时，陈靖姑祈雨成功，突然肚子里一阵大痛。她知道灾难即将来临，于是迅速咬破手指，将手指弹到空中，向师父求助。当真人看到靖姑的血光讯号时，他知道弟子的灵魂已经回到了天堂，也就是说，他用莲花托起靖姑的灵魂，度过了三天，让她的灵魂得到了道。陈靖姑成神后，在长坑洞穴里杀死了长坑鬼。
陈靖姑杀蛇镇鬼后，古田地区呈现出一派太平景象，人民安居乐业，于是人们把她当神供奉或为她建庙。此后，人们从未断绝对它的信仰。据说霞浦有一个村妇。在她看命运的那一年，她膝下没有孩子，家境贫寒。她最担心的是“无后为大”。她想去靖姑宫烧香求儿，但家里拿不到像样的供应。她不得不用红色的部署做两条鸡腿，沾上酱油，看起来像真的。第二天，她早起赶到宫殿，跪在陈静阿姨的雕像前祈祷；“我家很穷，两条鸡腿是假的，我真的拿不出好的供应，不得不用这种坏的方式敷衍，真的该死，但也希望菩萨同情，给儿子。“就在这时，一大财主带着一群家丁威风凛凛，带着丰盛的祭品来烧头香。当他看到被抢的时候，他让家丁扫掉已经摆好的供品，把穷老太太赶了出去。他独占祭桌，烧香求子。一年后，人们注意到这位贫穷的老太太抱着一个儿子来感谢她，尤其是老年人可以怀孕，这是非常令人困惑的。而大财主“丁”空依旧，生意落败也破财。人们感受到陈靖姑的人格魅力和人情味，亲切地称她为“奶娘”、在人们心目中，“母亲”有着不可替代的“慈母”形象。
几千年来，人们一直记得陈靖姑“帮助生产、保护国家、保护人民”的壮举。当然，陈靖姑信仰的影响也很广泛，所以很多习俗一直保留到今天。
陈靖姑生平简介？陈靖姑的历史传说