历史记载
张九成，字子少，先开封人，迁居钱塘。游京师，从杨时学。权贵委托人致币说:“愿意从我身边旅行，当推荐的馆阁。”90%笑着说:“王良尚羞于与奚乘，我可以为你的游客？”
[img]364963[/img]
绍兴两年，将军策进士，诏考官，直言不讳的人高等。九成对策略说：“祸作，天开圣人也。愿陛下以刚大为心，无忧无虑。臣观金人有必亡之势，中国有必兴之理。丈夫好战必死，失其故俗必死，人心不服必死，金皆有焉。刘豫背叛君亲，委身夷狄，狡猾经营，有同儿戏，何足担心。前世中兴之主，大多以刚德为尚。去诽谤节欲，远马防奸，都是中兴之本。今鹿巷的人都知道有父亲、兄弟和妻子的幸福。陛下是天子，冬天不温暖，夏天不清楚，昏昏欲睡，早晨不省人事，感觉时遇事，心里难过，却不想还二圣之车。还有一句话：“阉寺闻名，国之不祥也，今曹的名字稍有闻，臣之所忧。任何结交往来的人都有禁令，干预政事的人都会受到惩罚。“推广首选。杨时遗90%的书说：“廷对自中兴以来的未有之有，非刚大之气，不为得丧回屈，不为也。”
授镇东军签判，官员不能欺负。张宗臣被判刑，想逮捕几十人，90%争夺。宗臣说:“这件事是左相封的。”90%说:“上帝多次下达惩罚的圣旨，公不体圣意，观望宰相耶。”宗臣怒不可遏，90%投降回家。从学者的日子来看，大多数出门的人都是文人。
赵鼎在朝鲜推荐，于是以太常博士的身份召唤。即便如此，他也换了佐郎，搬了作郎，说:“我只是宋家法，说仁。仁之发见，尤其是刑。陛下以省刑为急，理官不以同情为念。欲诏理官，活几个人，减磨勘探。”从那以后。除了浙东提刑，力辞甚至还有祠堂。
很少有人召除宗正少卿、权礼部侍郎、刑事部侍郎。在法寺大开的案件中，90%的人阅读了自己的感受，并因为邀请而陷害了囚犯。朝廷理论欲以平反为赏，90%说:“职在详刑，可以邀请奖励？”辞职。
金人议和，90%的赵鼎说:“金实厌兵，张虚声震撼中国。”因言十事，彼成可以从我所说的话中和解，使权在朝廷。丁结束后，秦桧诱使他说:“而成桧这件事。”90%说:“90%胡是异议，不能轻易活下去。”杜晖说:“立朝必须优游委曲。”90%说:“不浪费自己，可以直人。”当被问及和议时，90%说:“敌情多诈，不容忽视。”
因为在宴会上谈论西汉灾难，杜非常邪恶，所以他被降职守卫邵州。即使仓库不足，工作人员也要求督酒租宿负，苗丝不输。90%的人说:“即使不能惠民，他也敢困民。”是时候让他先走了。何铸言其虚伪欺俗，倾附赵鼎，落职。
[img]364964[/img]
丁父忧，既免丧，秦桧取旨，说：“自古以来，朋党怕人主知之，此人独无所畏，可与宫观相媲美。首先，径山僧宗善于谈禅理，从游客中，90%来来往往。桧恐其议己，令司诫詹大方论其与宗高诽谤朝政，降居南安军。南安十四年，每一次执书都明明，倚立庭砖，岁久双腿隐然。广帅致金，九成说：“我怎么敢苟取？”悉归之。起知温州，起知温州。户部遣吏督军粮，民苦之，九成移书痛陈其弊，户部持之，九成即丐祠归。几个月，病卒。
九成研思经学，多有训解，但早与学佛者游，因此其议论多偏。宝庆初，特赠太师，封崇国公，死文忠。
如何记录张九成在历史上的记载 他是什么样的人？