元德秀(约695–约754)，字紫芝，唐代河南(今河南洛阳市)人。唐武后万岁通天元年，玄宗天宝十三年，年约五十九岁。少孤，事母孝。自负母亲进京师的举进士。既促第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，借无菌席。家贫，求鲁山令。岁满去职。爱陆浑佳山水，乃居之，陶然弹琴自娱自乐。方关每见，叹了口气：“见紫芝眉宇，让人名利之心尽”。卒，文行先生，后门人。学者高其行，称元鲁山。《旧唐书文园传》是德秀所在季子听乐论、剑士赋等的高人所称赞。
相关记载另有《新唐书》卷217；元结《元鲁山墓表》;宋代钱易《南部新书》
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开元二十一(公元733)年登入士第，任邢州(今河北邢台)南河县尉。他因著名的政治晋升为龙武军，参军。后来，他因车祸受伤辞去了军事职务。他于开元二十三年(公元735)调任鲁山县令。三年期满后，他隐居在陆浑。天宝12年9月29日在河南陆浑山死亡(《元鲁山墓碑(并序)》)。;天宝十三年，见《旧唐书》)。他道德高尚，学识渊博，为政清廉，名副其实。它赢得了人们的尊重和爱戴。它被世界称为鲁山医生和元鲁山。鲁山人民称之为元青天和元仙。他们在县城为他们搭建了一个钢琴平台。它在历史上被称为“良好的钢琴平台政治”。他死后，被他的门人和学生称为文行先生。唐代著名作家李华为他写了《元鲁山墓碑(并序)》。作家元结为他写了《元鲁山墓表》。大书法家颜真卿亲书，散文家、雕刻家李阳冰雕刻，被称为“四绝碑”。其事迹历史多有记载，民间广为流传。许多历史名人和文人骚客自唐以来就写诗作文，受到赞扬。
元德秀简单而诚实，很少有文饰。父亲年轻时就死了，对母亲很孝顺。被推荐参加进士考试，不忍心离开母亲，带着母亲进入首都。考上进士后，母亲去世了，他在母亲的坟墓旁边建了一个茅棚守护，吃饭时不放盐酪，坐卧时不放垫子和垫子。丧葬期满，贫困调到南河县任县尉，(治理期)有仁惠政绩。废使将他的事迹报告给皇帝，朝廷提拔他做龙武军记事参军。元德秀没有时间在母亲还活着的时候结婚，所以她拒绝结婚。有些人认为他不能切断他的后代，他回答说：“我哥哥有一个儿子，我的祖先可以得到牺牲，我为什么要结婚呢？“那一年，他哥哥的儿子在襁褓中成了孤儿，没有钱请奶妈。德秀亲自喂他，直到侄子能吃饭才停止喂他。侄子长大后，要娶媳妇，家里很穷，就请任鲁山县长。一个小偷被关进监狱，当地遇到了老虎作恶，小偷要求打老虎赎身，元德秀答应了他。一位官员对他说：“那是小偷的诡计，以后他逃走了，你不是要被牵扯吗？元德秀说：“我答应过他，不能背弃协议。如果有牵扯，我应该承担责任，不要牵扯到别人。“第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此感叹。唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县长、刺史都要拿出歌曲汇集到他那里。当时有传言说皇帝要排出优劣，给予奖惩。河内太守用车里装着几百个演员，披着锦绣，有的装扮成犀牛大象，非常新奇美丽。德秀所创作的歌曲只有几十首德秀。皇帝听到后，非常惊讶，赞叹道：“唱的都是贤人说的话！对宰相说：“河内府的人恐怕都生活在苦难中吧？于是罢免了太守，元德秀更出名了。元德秀得到的所有工资都用来供孤儿弃儿吃饭穿衣。(当县令)一年后，他用来盛物的竹篮里只剩下一根细丝，便赶着一辆柴车离开。他喜欢陆浑那美丽的风景，所以(在那里)定居。他的房子没有围墙，没有门锁，也没有仆人和妾。遇到荒年，有时整天不烧火做饭。他喜欢喝酒，悠闲地弹钢琴来自娱乐。元德秀擅长写文章，写了一篇来自比较的《剑士赋》。每次见到他，方关总是叹气说：“只要看到元紫芝的样子，就会忘记人们的名利之心。苏元明也经常对别人说：“不幸的是，我生活在一个衰败而庸俗的环境中，让我不感到羞耻的是，我遇到了元紫芝啊。“天宝十三年，元德秀去世，死时，家里只有枕头、鞋子、竹盆和勺子。弟弟元结哭丧时极度悲伤，有人说：“你哭得太悲伤了，符合礼仪吗？元结说：“你只知道礼仪过分，却不知道是情感上的真挚。他从未有过人们情感上沉溺和喜爱的东西。在他活着的60年里，他从未接近女性，面对美丽，寻求财富，说话，贪婪的女性，十亩土地，十几英尺长的房子和十几岁的仆人，或者用完整的布做衣服，用各种调味料做饭。我哀悼他，是为了警告那些贪婪的人和花花公子！”
唐代元德秀生平简介，道德高尚，知识渊博，为政廉洁