胡安国和胡宏是父子关系，胡安国是胡宏的父亲，胡宏是胡安国的小儿子。胡宏很小的时候就和父亲胡安国一起学习理学思想。后来，他拜程浩程毅的弟子杨石和侯忠良为老师。和他父亲一样，他在理学思想上取得了巨大的成就。
胡宏集
胡宏，字仁仲，号五峰，世人称之为五峰先生，家乡位于今天的福建崇安。胡宏在理学方面取得了巨大的成就。他是一代理学大师，开创了湖湘学派，为南宋理学的发展做出了重大贡献。胡宏不崇拜名利，不随波逐流。他拒绝了邀请他，因为他不想和秦庸在一起。
胡宏在学习和研究理学的同时，也有相当的爱国精神，有救国救世的远大志向。虽然他不是朝廷的官员，但他是一个国家社会，关心人民的痛苦，思考如何抵抗金国，恢复土地。胡宏对如何抗金治国有自己的看法。胡红认为，首先要做的就是出兵北伐，以报以前的耻辱。之后要整顿朝廷，慎重选拔朝廷官员，实行仁政，以赢得人心。同时要减税，减轻人民负担。胡宏还建议皇帝要选贤举能，重视人才对治国的重要性。
胡宏在理学方面也取得了巨大的成就。虽然他的理学思想基本上继承了程浩程毅的理学思想，但他所探索的只是道、理、性等内容，但胡宏对这些内容的探索和理解也非常独特。与二程认为“理性”是本体不同，胡红认为宇宙是以“性”为本体；人性不能简单地用善恶来区分。人性是一件非常神秘的事情。只有善恶才能充分展现它的特点；胡红还提出了“知道命运”和“遵循道路”的理解论。
胡安国 胡宪
胡安国和胡宪是亲戚，胡安国是胡宪的叔叔，胡宪是胡安国的侄子。胡宪，字原仲，沉着安静，忠诚谨慎。长大后，他和叔叔胡安国一起学习，受到胡安国的高度赞赏。
胡宪这个人性格非常安静谨慎，不随便和人说笑，日常生活即使坐在家里也很直，说话会说话，无论多么忙，胡宪都不会使用粗糙的语言，甚至不会有一丝不耐烦，即使被侵犯，他也不会太关心别人。
绍兴时期，胡宪凭借自己的能力通过乡试进入太学。之后，他向乔定学习《易》，但经过长时间的学习，他仍然没有什么大的收获。在这方面，乔定告诉胡宪人，他的心被许多外面的东西包围着，比如利欲和名声。他不能有任何意见。只有一直学习，他才能理解真相。听了之后，胡宪感叹乔定先生所说的学习不就是约束自己言行和欲望的素养吗？此后，胡宪专心谦虚地学习，不追求名声。直到有一天，他告别了所有人，回到了家乡，下地耕种劳动，卖草药养父母。后来，在他的行为道德被朝廷知道后，他多次被征召为官，但都被胡宪拒绝了。最后，虽然他仍然是一名官员，但他也很无助。
总的来说，胡宪是一个冷静谨慎的人。他不欣赏财富和名声，对名利漠不关心。从他多次拒绝朝廷的召唤中可以看出，他也是一个非常孝顺父母的人。他可以放弃学习，回到家乡耕种和收集药物来养活父母。
胡安国简介
胡安国，字康候，号青山，又名胡迪，被学者称为武夷先生，后人常称他为胡文定公，胡安国的死后头衔是文定。胡安国是北宋著名的学者、理学家、经典学家和政治家。他的家乡位于今天的福建武夷山。
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胡安国画像
胡安国从小就很聪明，年轻时就能背诵《训童蒙韵语》，十五岁时就读于州学。胡安国工作非常努力。有一次，在州学之前有一场大戏。州学的其他学生放弃了学习，出去看热闹。只有胡安国留在室内专心阅读。早年，胡安国曾拜程浩程颐的徒弟杨石为师学习探索生命之学。北宋哲宗时期，胡安国在科举考试中排名第三。他被任命为太学博士。从那以后，他开始了仕途。后来，他还担任了中书舍人等官职。然而，胡安国的仕途并不顺利，所以在后期，他辞去了官职，专注于学术研究。
除了创作《春秋传》，胡安国一生都取得了巨大的成就。、除了宋史的等待，最重要的成就是他的理学思想。胡安国尊重理学中的体元和正直，认为“元”就是仁，“体元”就是以身作则，强调在了解自己能力的基础上尽力而为；认为良心有先知先能的作用。
胡安国除了思想上的成就外，还非常重视经世务实。他主张不仅要理论上空谈，还要提倡实际生产劳动。谈经世理论的人不如自己做；认为君子学最重要的是注重现实。除了经历史，他们还应该专注于军事和农业。
总的来说，胡安国是一位伟大的历史人物。
胡安国和胡宏之间有什么联系？ 他们的关系是什么？