靖康之变后，美丽的李师师到底去了哪里？诗中早就有答案了，感兴趣的朋友们快来看看吧！
宋朝一直面临着外敌的攻击。他们大多在军事上是守势的，但他们仍然有值得称赞的地方，那就是国家非常富有。如果当时有GDP排名，无疑会占据榜首。特别是北宋的经济在封建社会达到了顶峰。国家如此富裕，人们的生活相对富裕，官员和贵族过着醉酒的美好生活。
[img]359788[/img]
当时的绿色建筑也很繁荣，许多文人经常光顾，产生了无数的传说。事实上，在当时，风和月亮的地方也不适合主流社会，官员去那些地方也被成千上万的人指出。
北宋最著名的青楼女子是李师傅。她不仅外表出众，而且才华横溢。她和许多张贤、燕几道、秦观、周邦彦等人留下了感伤的故事。当然，最著名的是宋徽宗。李师傅在正史上没有一星半的记载，但在宋代诗歌和笔记中反复出现应该是真的。
李师师无疑是宋徽宗时代的人，但靖康之变后，徽宗、钦宗都被带到北方，那李师到底要去哪里呢？
有一种说法是，当金人围攻汴梁时，钦宗不敢反抗，不得不按照金人的要求挖三英尺，把首都的金银财宝和女人送到金营。妓女、音乐家等都是当时的婊子，他们的财产几乎被掠夺。后来，汴京被打破后，金人听说了李师傅的美丽，并点名要她。李师傅躲在西藏，被傀儡皇帝张邦昌发现并送往金营。
当然，金军的将军拒绝放过这样一个绝色的女人。然而，李师师宁死不屈。首先，他吞下金发夹自杀。失败后，他折断金发夹吃东西。最后，他死了，打破了金营。
这种说法很有感染力，但不可靠。从目前的历史资料来看，没有任何记录可以支持它。故事的传播更多的是用来讽刺徽钦二宗的羞辱和偷生，这比一个青楼女人要好。
那么，在这个巨大的变化之后，李先生去了哪里呢？历史书自然没有记载，但在宋代诗歌中可以找到线索。例如，南宋诗人刘子辉写了一组汴京纪事诗，其中一首如下：
[img]359789[/img]
战车繁华事可伤，师师垂老于湖湘。缕衣檀板无色，一首当时动帝王的歌。
事实证明，在靖康变革的前几年，宋徽宗对男女事务并不那么关注，李师傅也逐渐变老，青春不再，两人失去了联系。后来，在靖康的变化中，宋徽宗本人无法保护自己，也无法照顾她。李师傅的财产都被复制了，她自己也利用混乱离开了汴京，去了湖湘地区。
然而，此时的李师师，年老色衰，饱经战争流离之苦，再也不再是过去的荣耀，也没有得到达官贵人的青睐。诗人觉得这是当时“一曲动皇帝”的美女！
刘子辉的说法得到了许多后人的认可。清代著名诗人李娥在《南宋杂事诗》中写道：
筑球吹笛流离，中瓦勾栏又在这个时候。檀香板泪流满面，没人知道是李师师。
[img]359790[/img]
靖康改变后，许多人从北方逃到南方，其中名词人朱敦儒也是如此。当他在汴京时，他欣赏了李师傅优美的歌声。后来，在南方的一次宴会上，我遇到了李师傅。两位来自其他地方的北方客人，他们繁荣富有，不禁感慨万千。李师傅专门为朱敦儒唱了当年汴京的老歌，朱敦儒写了《鹧鸪天唱梨园的绝代声》：
唱梨园的独特声音。前朝只有李夫人。自从打破霓虹灯衣服后，楚秦吴的歌迷就是新的。秦张雁，越溪砧。西风北客两飘零。尊前忽听当时的歌，侧帽停杯，泪流满面。
历史上关于李师师的下落有两种说法。也许殉道更感人，但南渡说可能更接近现实，也反映了北宋破家亡的悲惨现实。
靖康变后，李师师去了哪里？