于吉是东汉末年黄老道的代表人物之一、吉吉记载在《三国演义》和《搜神记》中。然而，正史上关于吉的事迹仍然太少。据《三国志》报道，于吉最终被孙策杀害。然而，孙策似乎对吉的出发有着不为人知的真相。毕竟，于吉当时还有发言权。这一次，我将告诉你吉和孙策之间的故事，以及吉的最后一场悲剧是如何发生的。让我们了解一下。
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《三国演义》作为“四大古典名称”之一，一直受到许多读者的喜爱。与《三国志》相比，演义中的精彩桥段往往更具故事性、传奇性，甚至可能有一些神话色彩。因此，虽然《演义》中的许多情节明显脱离了现实，但读者们仍然谈论——例如，关羽死后，他可以附身于吕蒙，责骂孙权；诸葛亮在夜间观看星象时，预计敌人会先掌握战争主动权。
此外，东吴“活神仙”于吉咒杀孙策的故事也充满了神秘。事情发生在袁绍和曹操对抗官渡时期，孙策想趁这个难得的机会袭击徐都。当时江东大旱，他日夜催促士兵加快这个计划的实施，却发现很多人都想拜一拜“活神仙”于吉，为这次旅行寻求安全。孙策看到这种愤怒，亲自召见了人民口中的“活神仙”。
因为孙策之前心里有偏见，他对吉的态度很不友好，把他当成“迷惑妖人”，让他为江东求雨。谁知于吉挥手一招，果然天降暴雨。有一段时间，许多人出来奔跑呼号，向吉表达感激之情。孙策见他这么受欢迎，心里更是怒不可遏，最后生出杀心，将于吉强行杀死。于吉死后，孙策先是被刺客伤害，后来被鬼魂缠住，最后死于旧伤复发。
需要指出的是，《演义》中于吉的事迹与东晋成书的《搜神记》基本一致，可见这个故事更倾向于怪小说而不是真实事件。事实上，于吉也没有这么大的能力杀死“江东小霸王”孙策。然而，于吉确实是一个真实的人物，他确实被孙策杀害了。因此，这件事仍然引起了后人的争议。于吉和孙策似乎没有直接的利益冲突，那么孙策为什么要独自杀死于吉呢？
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要回答这个问题，我们需要分析孙策的实际心理。据《江表传》记载，“时有道士琅邪于吉，先居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水治病，吴会人多事之。据记载，于吉本是琅琊人，是东汉末年黄老学说的代表人物之一。到达江东后，于吉经常免费施舍符水，为穷人治病。随着时间的推移，他在民间的威望越来越高，很多人甚至抛家舍业地跟着他。
他的威望有多高？“大家都知道吉祥，但不知道孙策。”渐渐地，孙策对吉祥产生了恐惧。那么为什么孙策不能容忍下一个宗教领袖呢？据《三国志》记载，吴郡太守曾秘密为曹操服务。他曾在信中评论孙策为“孙策小雄，与项籍相似，宜加贵宠，召回京邑。如果圣旨必须归还，如果你把它放在外面，你将成为世界上的一员。”
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其实这就是关键原因——孙策和项羽有着同样的性格缺陷，那就是任性，没有宽容。当时孙策刚平定江东，正是意满志得的时候，他突然发现一个道士的威望要盖过自己，他怎么能不记仇呢？这一点也可以在《三国志》引用《吴录》的记载中得到证实，“孙将军是个人，打败了自己的人，如果每一个问题，当你不知道的时候，这是一个合意的耳朵。如全辨义，此必危险。“不难发现，在孙策勇敢足智多谋的外表下，他其实隐藏着一颗嫉妒的心，有点不开心就会发泄私愤。这样，于吉又怎能不死呢？
孙策为什么要杀于吉？于吉和孙策之间发生了什么？