当老子在《道德经》中总结“道”的特点时，他说:“万物不辞，生而不有，为了不依赖，为了成功而生活。”圣人效天地，“心善渊，善仁，言善信，政治善治，事善能，动善时。丈夫不争，所以世界不能争。”
不争是人生的大智慧，不争是大格局，大眼光。
20年前，一个从全国小学毕业的孩子和其他人一起参加了联合考试，经历了所有恶性辅导的痛苦，但仍然名列前茅。后来，他的父母决定因材施教，让他进入一所被视为不受欢迎的艺术学校学习艺术家。20年后，工商业前所未有地繁荣起来，迫切需要大量的艺术人才。他在广告界脱颖而出。
一个人只怕和别人分手，忘了和别人挤在一起，把别人的方向当成自己的方向，这是对个人思维能力的一种损失和障碍和约束。每个人都有同样的目标，每个人都没有时间去关心，但人们称这种现象为“竞争”，认为这是“进步”的驱动力。人们往往不敢找到自己的出路，因为他们害怕与他人分手；人们也害怕离开跑道为自己开辟一种新的方式，这将被视为被淘汰。他们不得不盲目地跟随他人，以跑道上的胜利为胜利，以参与人群的拥挤为安全或成就。
盯着别人看，朝着别人的方向看，总是很难超越别人。如果你想取得成就，你必须自己开放，你开放的道路有自己的理想、观点和方式，这是你独特的。老子认为，“这是无可争辩的，所以世界不能与之争论。”
“不争”不是“无为”，而是放下竞争为自己开路。
现代公众蜂拥而至，赶上时尚和人气，赶上同样的考试，争取同样的生意，就像一艘失去平衡的船。他们倾斜到这里，倾斜到那里。每个人都没有自制力地互相挤压。望远的道教抚须微笑，在盲目竞争中找到每个人都没有时间照顾的东西，种植和耕耘。
在现代的工商社会中，我们特别钦佩那些能够保持清醒的人，在行列之外加速奔驰。他们没有问金榜上的第一名志愿者，没有赶上人气，没有追求他人现有的成就。他们是“不参加比赛的人”，但他们精力充沛，坚定而勇敢，他们知道为什么他们想要奔驰，他们的方向是通过自己的方向，而不是跟随别人的方向。
在现代人潮车阵和十里烟尘中，他们有着独特的道家优雅之美。他们是无可争辩的，但他们正在“全力以赴”。他们旁边没有“一群人”。他们拥有的是能够冷静思考和独立判断的“自我”。
老子是什么样的人？无可争辩的智慧