谁是今天带给大家的留梦炎？
从元朝到元朝16年(1279年)，在崖山血战中被俘的南宋诗人邓山再次遇到了陷入敌营的南宋首相文天祥。在押解北方的路上，这对宁死不降的老朋友不停地用诗歌唱歌，互相鼓励。直到来到金陵，重病患者邓山再也受不了车马劳顿，不得不在金陵养病。
驿站流泪告别时，文天祥写了一首《洒江月》，上面写着“老人应该读，杜鹃枝上残月”，表达了他必死的心。三年后，经历过牢狱折磨的文天祥，在元大多郑重崇拜南方，然后平静地被判处死刑。他的衣服里留下了一首绝命诗:“孔说成仁，孟说取义，只有其义尽，仁至。读圣贤的书，你学到了什么？现在，几乎没有什么值得的了。”
此后，悲愤的邓山也用激动人心的话语写了《哭文丞相》、《挽文信公》等著名文章，真正还原了大英雄文天祥的忠诚和不屈，为悲惨的南宋王朝画上了悲壮的句号。
然而，在南宋灭亡的整个过程中，后人更叹息的是饱受国家工资的“精英”，各种无耻的表现。
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比如1275年，赣州知州的文天祥拿着诏书哭了起来，然后勇往直前，被元军攻打的南宋都城临安正在上演无耻的一幕:当地的县长们纷纷离开官印逃跑。比如饶州判万道同投降，和州知州王善投降，建康宫留守赵金，镇江知府吴起畏，宁国知府赵和可等。临安市的高级官员也“不甘落后”。右丞相张健带头逃跑，各级衙门官员纷纷效仿。在南宋的朝廷里，他们曾经“文班止六人”。
大宋，被称为“文化繁荣”和“优待文官”，只剩下六个文官了。
这样的场景，就像当时南宋谢太后一样，悲愤怒地骂道:“每天读圣贤书是什么意思？但在这个时候，我们应该采取这样的措施，如何面对人，如何在死亡中见到先帝！”南宋，一百多年的高官厚禄，“养”了这么一群东西。
当文天祥率领新招募的义军进入临安“秦王”时，江西制造的黄万石是第一个打他“黑枪”的人。这位负责守土的高级官员别无选择，只能对抗敌人，但他熟悉谣言。文天祥在前方苦苦挣扎。他在后面散布谣言，说文天祥“乌合之众”和“抢劫地方”。他吓得南宋几乎禁止文天祥进入北京——当国难临近时，他仍然想在窝里战斗。
当元军大举南下时，这位还厚着脸皮骂文天祥“抗敌无方”的黄万石大人反应非常“快”，跑到福建邵武。他跑得很快，抗敌的口号也大声喊出来。然而，当福建当地村民吴楚才召集民兵抗击元军入侵时，手里拿着军队和军备的黄万石在整个过程中都很热闹，看着吴楚才悲惨地战败了他。
经过一番艰苦的表演，看到元军步步逼黄万石，干脆掉头投降了元军。然后接受了一项“艰巨”的任务——奉命劝说被俘的南宋军人。很多要点脸的降臣，执行这个任务都很尴尬，偏偏黄万石大人却很骄傲，恨不得给人秀一把。劝降南宋将军米立时，他忍不住炫耀：“我官阶先牌写不完，今也降了”：兄弟，我在南宋这么大的官，官多数不过来，这不都降了，你还活着什么？
为了炫耀这一点，米莉将军只说了一句话：“李是一个活捉的人，不同于崇拜者”——不管你有多牛，你都只是一个可耻的“崇拜者”。一句尖锐的回声也让之前骄傲的黄万石感到羞愧，但问题是，有多少像黄万石这样的“崇拜者”曾经受到南宋“官方阶层的第一张牌”的支持。直到大楼倒塌，它才形成了一只白眼狼。
在南宋末年的众多“白眼狼”中，最“超越历史”的是南宋宰相留梦炎。和文天祥一样，他也是大宋冠军。当元军大举南下时，他爬到了左丞相的高位。然而，在国难的时候，他很快在家里装饰了一只生病的猫。焦急的南宋谢太后亲自去他家求“出山”。刚当了两天左丞相，他就跑到衢州老家，窝在家里。
然后，当元军到达衢州时，一直“生病”的留梦炎立即以“南宋故事”的名义高调投降，努力成为元朝的官员。当文天祥第一次被拘留到大多数时，他兴奋地跑去说服文天祥投降，然后被文天祥骂了一顿。后来，文天祥还写了一首奇怪的诗《为或人才》，生动地描绘了留梦炎的脸：“龙头黄扉真的是一个梦，梦见江东。”
然而，在文天祥人生的最后一刻，也是这位留梦炎，上演了一场极其无耻的表演。当元朝的许多高级官员被文天祥的忠诚和勇气所感动，并为他求情时，留梦炎对元世祖说：“天祥出来，呼吁江南义士抗元。我们这一代人将在哪里？事实上，他哪里怕文天祥“抗元”？如果忠勇不屈的文天祥活了下来，像他这样的叛徒“会在哪里”？这是留梦炎等白眼狼最“要脸”的时刻。
正因为如此，当宋元王朝成为历史时，留梦炎成为了“超越历史”的角色：明清六百年，留姓考生参加科举考试，必须先“证明”，证明自己不是留梦炎的后代，才有资格参加入学考试——时代在变，“白眼狼”的预防和唾弃，无论何时何地，都是底线！
谁是留梦炎？为什么清朝科举留姓后代需要出具证明？