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揭示宋朝皇帝赵匡胤的死亡 为什么赵匡胤会突然死亡?

宋朝的第一位皇帝是宋太祖。很多人也在谈论宋太祖。当然,宋太祖赵匡胤的死因也是个谜。有人还在说宋太祖赵匡胤是怎么死的?据有关文献记载,当时的宋太祖英年暴毙。事实上,说到宋太祖,他认为这仍然是一个非常强大的人。他结束了安史之乱,建立了宋国。今天,让我们来看看宋太祖的死因!

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公元976年10月19日晚,开宝九年,朔风凛冽,大雪飞扬。宋太祖突然命人召晋王赵光义入宫。赵光义到达后,宋太祖屏退左右侍从,独自与赵光义饮酒。守在殿外的宦官和宫女远远地看到殿内烛火摇曳,赵光义的人影突然离席起身,挥手后退,仿佛在躲避和谢绝什么。不久,他听到宋太祖手持柱斧戳地,“咔嗒”斧声清晰可闻,同时大声喊道:“好为之,好为之。兄弟俩喝到深夜。赵光义告别哥哥出去后,宋太祖解衣就睡。

然而,第二天凌晨,宋朝的创始人太祖突然离奇地死去,年仅50岁。

这是历史上被称为“斧声烛光”的说法之一。这种说法来自宋代文莹的山林僧侣《湘山野录》。

事实上,在官修的宋史上,赵匡胤的死是模棱两可的。《宋史·太祖本纪》只有两个简单的记载。一句话是“皇帝在万岁殿崩溃,五十岁”;另一句话是“杜太后受命,传位于太宗”。

宋朝历史模糊的原因只有一个,那就是宋朝太宗赵匡义以来的北宋皇帝都是由太宗继承的。这些人既不想说清楚事实,也不擅长编造历史。最好的办法就是绕过去。

那么,公元976年10月19日晚开宝九年发生了什么呢?赵匡胤死亡的真正原因是什么?

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@ 让我们看看《湘山野录》中的第一句话“宋太祖突然命令王赵光义入宫”。显然有一个问题,宋太祖为什么突然叫赵光义入宫?时间是深夜。这个时候有什么重要的秘密要谈?

再看后一句,“赵光义到了之后,宋太祖屏退了左右侍从,一个人和赵光义喝酒。”这里也有两个问题。第一,他们半夜见面,只是为了喝酒吗?第二,即使只是为了喝酒,为什么还要屏幕左右侍从?只有一个答案,就是有重要的秘密要谈。是什么?

然后看看“宋太祖手里拿着一把斧头戳地,‘咔嗒’斧头的声音清晰可闻”。什么是“斧头”?它不是用来砍人的斧头,而是一种可以在手中玩耍的文具产品。它看起来像一个轻快乐的形状。它是由玉石或水晶制成的。君主通常用这个东西在图纸上勾勒出来,并把它拿在手里。

宋太祖不是长臂猿。如果他想用“斧头”戳地板,他必须蹲下来。这更奇怪吗?当两个人喝酒时,他们怎么能突然用“斧头”戳地板并发出清晰的“咔嗒”声?在戳的同时,他们喊道“好,好”。关于这句话,有些解释是“容易做”,有些解释是“容易做”。你在做什么?你在做什么?

由于这些疑问,赵光义毒死了他的兄弟。特别是“赵光义的人物突然站起来,挥手后退,似乎在回避和拒绝任何东西。”很容易想到这样的场景——
赵光义在酒里下毒,赵匡胤喝了,毒性发作,他抓起“斧头”戳赵光义,但没有足够的力量,所以身体软蹲下,也可能摔倒或躺下,手仍然拿着
“柱斧”痛苦地戳在地上,喊道:“好为之,好为之。”而赵光义惊慌离席,本能地躲开了。

如果是这样的话,赵匡胤在说“好为之”这句话之前,一定有赵兄弟之间的对话。谈话的内容是什么?应该是赵光义要求赵匡胤死后把王位传给自己。当然,这个请求是有威胁的。赵匡胤犹豫不决,愤怒有毒。这一刻,他觉得自己的生命已经走到了尽头。他无奈地说:你应该继位,你应该做好,做好。

我想说的是,这一幕并不是空穴来风的主观想象。从“斧声烛影”事件前后,我们可以得到一些依据。

首先,让我们谈谈赵光义。他在开封府担任府尹已有16年的历史。其中,他培养了大量的党羽。在他的旗下,有精通官术的宋琪、能言善辩的程羽和文武双全的贾燕。可以说是人才济济。此外,赵光义本人是一位善良的下士,善于交友。他有很高的情商和智商。他的力量不仅很大,而且在朝鲜也根深蒂固。

开宝九年,公元976年3月,朝鲜大臣爆发了“迁都之争”。赵匡胤认为,开封作为国都,虽然地理位置不错,但地形不险,防守困难,四面八方容易受敌。所以我打算搬到洛阳。虽然两地各有优缺点,但在赵匡胤看来,搬迁洛阳的好处大于坏处。

大臣们对此提出了不同的看法。例如,铁骑左右车厢的指挥使李怀忠认为,开封有利于运河水运,便于通往江南,每年从江淮运送数百万石斛,供应数十万北京军队。此外,东京的基础已经固定,不能动摇。

但赵匡胤并不听话,他认为开封城所需的物资全靠水路由外地运输,万一开封被包围,后果难以想象。

赵匡胤似乎已经下定决心迁都。而此时,也反对迁都的赵光义说了一句微言大义的话:“在德不危险。”

出乎意料的是,赵匡胤听了这句话后沉默了。晋王赵光义出殿后,他居然对左右大臣说:“晋王的话不错,但不到一百年,全世界的民力都会耗尽。”

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因此,迁都计划没有成行。

赵光义一句话就能说服赵匡胤,是他在赵匡胤心目中的地位极高,还是这句话本身意义深远,合理?有两个原因。

让我们来看看“德不在险”这句话的来源——这句话来自《史记·孙子吴起列传》。战国时期著名军事家吴起的重要观点。

根据《史记》:有一次,魏武侯带着吴起乘船过河。走到中间,魏武侯一边欣赏两岸陡峭的山峰,一边说:“多么坚固美丽的山川啊!这不是魏国巩固的基础吗!”

吴起立即回答说:“国家政权是否得到巩固,根本原因在于施德政,而非天险屏障。古代三苗王国左洞庭(洞庭湖)右彭蠡(鄱阳湖),但他没有修德,而是被夏禹摧毁;夏桀的首都左河济(河指黄河,济指济水)、右泰华、伊阙(春秋时期的关塞,地形危险,今河南洛阳南部)位于其南部,羊肠(羊肠坂,山西)位于其北部,可以说是固若金汤,但由于他的暴政,他被商汤所取代;殷纣王居住的首都左孟门(孟门山,在太行山东),右太行(太行山),常山(山东恒山)
在它的北面,大河(黄河)经过它的南面,但他残忍地被周武王杀死。从这个角度来看,在道德上并不危险。如果你不采取道德行动,船上的人就会成为你的敌人。”魏武侯听了吴齐的话,叹了口气。

由此可见,赵光义的“德不在险”是很有道理的。然而,他说这样一句话,不是为了赵匡胤,而是出于自己的担忧。一旦迁都,他的势力肯定会被削弱。不管赵匡胤迁都有没有这个目的和深刻的意义,他都会担心。他想保持自己的力量,这说明他有继位当皇帝的野心。毫无疑问,这位赵光义在“迁都之争”六个月后,就从晋王变成了皇帝。这就是“斧声烛影”事件之后发生的事情。


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