众所周知，武庙七十二将，张良的地位跃居十哲之上，宋徽宗为何如此尊敬他？接下来给大家讲解一下
武庙全称武成王庙，主祭是西周开国功臣姜尚姜子牙。原名不是武成王庙，而是太公尚父庙，成立于唐玄宗开元19年(731年)，唐肃宗上元年(760年)改为武庙。
唐代有74位著名的武庙将军，其中姜子牙左右的十人被尊为武庙十哲。这十个人分别是左列:秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉宰相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李积；右列:汉太子少傅张良、齐大司马田、吴将军孙武、魏西河县守吴起、燕昌君乐毅。
[img]298863[/img]
北宋配享武庙的名将数量增减。比如宋太祖赵匡胤就白起滥杀除位。宋徽宗时，共有72位名将配备了武庙，不仅比唐代少了两位，而且十哲名单也发生了很大的变化。白起和吴起被排除在十哲之外，而不是管仲、范蠡和郭子仪。这样，十哲就变成了十一哲了吗？
事实上，事实并非如此。宋代武庙张亮的地位明显上升。他可以陪伴姜太公，而不是与其他十人分开。唐代武庙张亮是十大哲学之一。宋代武庙七十二将，张亮的地位跃居十大哲学之上。原因是什么？宋徽宗为什么这么尊敬他？让我们分析一下。
首先，所谓的“攻击”，“好战士没有杰出的贡献”是指张亮，“兴周800年姜子牙，兴汉400年张子房”，几代人都非常尊重张亮，甚至刘邦自己也说：“丈夫计划战略，赢千里之外，我不如子房好。”
诸葛亮曾经说过:“仰其不威，但运筹帷幄，决胜千里，成为帝王之师。”诸葛亮自比管仲和乐毅，但从未自比张亮；张亮是帝师，刘邦立汉为张亮做出了巨大贡献。张亮的历史地位和历代以来对他的尊重使他有资格跃居大家之上。
第二，《史记——留侯世家》记载，张良曾得上父亲的书:“丹日视他的书，是《太公兵法》，因为不同，他经常读。”《太公兵法》属于姜子牙。张良得上父亲赠送的《太公兵法》实际上相当于他是姜子牙的再传弟子。武庙主祭祀姜子牙。作为他的再传弟子，张良有资格在姜子牙身边献祭。
[img]298864[/img]
@ 张亮在历史上一直享有良好的声誉。张亮是汉初三杰中唯一一个真正能取得好成绩的人。此外，张亮懂得进退，在关键时刻勇敢撤退也受到后人的赞赏。至少韩信不如他，这也是张亮跃居韩信和其他人之上的原因之一。
第四，宋徽宗尊重道教，不仅建宫观，还自称道君皇帝，退位后自称道君太上皇帝。他还亲自写了《御注冲虚至德经》、《南华真经逍遥游归》等书。原来他的生日是5月5日，有道士认为不吉利，宋徽宗把生日改为10月10日。
张亮晚年退休，闭门修道。他的八代孙子张道陵也是天师道的创始人；宋徽宗在政和年间将张亮封为“凌虚真人”，这可能是宋徽宗如此尊敬张亮的原因之一。
宋徽宗为何如此尊敬张良？原因是什么？