文彦博是北宋四朝的元老，服侍了仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝，两次拜相，宦海起起落落50多年，接下来就来讲讲他的一些故事。
在位期间，他忠于君主，热爱人民，秉公执法，被世人尊为贤相。但就是这样一个贤惠的绅士，在北宋重文抑武、以文制武的大环境下，出于猜疑和防备，却百般防备和压制了一个世界著名的将军，导致他的忧虑和恐惧而死，真是令人费解和遗憾！
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文彦博，北宋四朝元老
文彦博来自山西。他和司马光一样聪明，从小就被称为神童。司马光是“砸缸救人”，文彦博是“灌水取球”，说他小时候和一群朋友蹴鞠(踢球)，球掉进树洞里拿不出来，别人都束手无策，文彦博却想到往树洞里灌水，球浮起来就拿出来了。这样的神童学业自然优秀。22岁时，他被中进士录取，踏入仕途。他从知县和通判开始，不断升职。最后，他成为了同中书门下的平章事和吉贤院大学士(宰相)。
狄青，与文彦博同时代的盖世名将，是文彦博的老乡，也是山西人。在北宋名将短缺的时代，狄青是一位难得的武功高强、武略超群的名将，驰骋沙场，屡建奇功，被皇帝破例任命为朝廷最高武功——枢密使。例如，鉴于五代唐代藩镇分离和武将叛乱的教训，北宋建国初期制定了重文轻武、以文制武的战略。文官是世界各地的领导人，他们的将军受到文官的控制，朝廷最高的武术中心使者一直由文官担任。
@ 著名将领狄青作为枢密使，深深打动了文臣们的神经。欧阳修、庞籍等人纷纷上书反对。文彦博不顾村民的面子，直接建议皇帝让狄青成为两镇的节度使，离开朝廷中心。宋仁宗说狄青是一位忠诚的大臣，不会有问题。文彦博回答了一句令人毛骨悚然的话：“这个朝代的太祖皇帝（赵匡胤）不是下周的忠诚大臣吗？但在军队的支持下，陈桥兵变、黄袍加身才会发生。宋仁宗听了，心里惊讶、愤怒、担心什么味道，半天说不出话来，最后只能同意文彦博的建议。
狄青不服气，跑到中书门为自己辩护，质疑外调自己的理由。文彦博直截了当地对老乡说：“没有别的理由，就是朝廷有些怀疑你。狄青一听，吓得魂飞天外，只能乖乖地去外地就任。到达这个地方后，朝廷每月派使者去看他两次。每次听说朝廷使者要来，狄青的心都是七上八下的打鼓，结果不到半年，他就忧心忡忡地死了。一代名将没有战死战场，却倒在了北宋文官集团的批评中！
客观来说，文彦博并不是纯粹想迫害狄青，而是源于北宋文官集团“轻武、制武、防武”的根深蒂固情节。毕竟前朝藩镇割据武将叛乱的例子太多了。北宋文臣心病发作，有一种未雨绸缪、防止武人混乱的固执心理。这种心理在一定程度上也可以理解为对江山社区的高度责任感。
文彦博确实是一个负责任、负责任的人。当他监督皇家历史时，他负责审理将军刘平的案件。刘平在三川口战役中被俘，但另一位临阵逃亡的将军黄德和诬陷刘平投降西夏，并收买了刘平的奴隶作假证，导致刘平家200多人下狱。文彦博仔细探究了案情，很快就找出了原因。然而，黄德和的活动非常精力充沛，朝廷派出其他官员来审理此案。文彦博对官员说：“现在案情已经有了结果，你应该马上赶回朝廷禀报。如果这个案子反复出现，我自己承担责任！“在文彦博的坚持下，案件真相大白于天下，黄德和被明正典刑。
当了宰相后，文彦博主动碰了一件别人都不愿意碰的事，那就是裁掉“冗兵”。北宋“冗官”、“冗兵”、“冗费”的“三冗”问题根深蒂固，牵一发动全身，处理起来非常困难。但文彦博“知山有虎，偏虎山行”，与枢密使庞籍先从裁撤冗兵入手，制定了裁军8万人的计划。动静如此之大，朝野内外议论纷纷，许多人担心这些撤退的士兵会成为盗贼，仁宗赵真也很担心。文彦博说：“现在国家和人民都很穷，就是兵员太多，一定要裁掉。假如这些撤退的士兵作乱，我就是死了，也要把这件事平定下来。“在他的勇气下，裁军计划顺利实施，被裁的士兵也没有闹事。
文彦博坚决反对新法，毫不犹豫地反对皇帝。他曾与宋神宗讨论过王安石的变法。在文彦博看来，王安石实施的青苗法、免役法等新政不现实，纯属混乱，世界上很少有士大夫会同意。宋神宗听起来有点不高兴，问道：“你的士大夫不同意。新法对你不好，但在我看来，这些新法对人民有益无害。为什么我们不能改变它们呢？”
这时，倔强的文彦博回答了一句很有名也很呛人的话——“为了和士大夫治天下，不是为了和人民治天下”。这意味着陛下，你与士大夫讨论国家事务，而不是与人民改变法律。当然，你必须听取士大夫的意见。普通人的意见并不那么重要。这句话显示了文彦博作为封建士大夫的清高孤傲，以及他对人民意见的冷漠和冷漠，以及他对陛下的不满和指责。也许文彦博是一位重要的资深大臣，在拥立神宗父亲英宗继位方面做出了巨大贡献。血气方刚的宋神宗没有勃然发作，只是扭着眉头，不高兴，不说话。
文彦博对新法的反对是坚定而一贯的，不会随着皇帝的变化和党的掌权而改变。公元1097年，有人写信弹劾文彦博，说他和司马光是朋友，反对王安石的变法，诽谤神宗皇帝。宋哲宗不得不将他从太师降职为王子少保。同年6月16日，文彦博去世，享年92岁。
纵观文彦博、富比、韩琦、王安石、司马光等北宋著名大臣，他们可能有不同的政治观点和不同的执政观念，并为此而激烈斗争。然而，这些人的斗争是国家事务、道路和概念的斗争，而不是个人欲望。他们都是公开和光明的，不会使用滥用的诽谤手段。
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就像政敌王安石和司马光一样，当王安石掌权时，皇帝问他对司马光的看法，王安石称司马光为“国家的支柱”。变法失败后，王安石被罢相，许多人跳出来起诉王安石的黑状，要求朝廷治理他的罪行。神宗皇帝征求司马光的意见，司马光说，王安石嫉恶如仇，心胸开阔，忠于国家，有君子之风，皇帝千万不要听信诽谤。神宗皇帝不禁感慨道：“卿等都是君子！
伺候了四位皇帝，贤相文彦博的人生经历是什么？