很多人不认识王猛，
王孟有多“凶猛”？让我们先看看他获得的一些荣誉。唐朝有一座古老的64位祭祀寺庙，其中王孟排名第一；宋朝的72位将军也包括王孟；在北宋的《十七史百将传》中，王孟独立传播。
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以上是王蒙的武功。事实上，王蒙是文武全才，是国家的重要工具。前秦皇帝傅坚把王蒙比作两个古人，一个是姜太公，另一个是诸葛亮。傅坚说，有了你，我可以“优游以卒”，成为木人皇帝。
然而，著名历史学家柏杨认为傅坚对王猛的评价不够。他说诸葛亮的军事成就不配给王猛提草鞋。
简而言之，王猛足够“猛”，其独行史册，其德光照日月。
唯一遗憾的是，他为五胡十六国时期的彝族政权前秦服务，而不是正朔东晋王朝。
那么，王猛作为汉人中的佼佼者，为什么不为自己的民族效力，甘当“二鬼子”呢？
出生:王猛的家乡不再是汉族统治区
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王孟的家乡位于北海县剧县，即今天的山东寿光，一个真正的汉人。不幸的是，他出生时，西晋早已灭亡。东晋政权在与北方胡人政权的战斗中失败了。它不仅不能恢复北方，而且失去了中原大部分土地。
根据“国籍”，王猛是“后赵”人。出生前两年，他的家乡被摩羯座政权后赵占领。王猛出身贫寒，一家人在战争中流离失所，流浪河北魏郡谋生。
@ 王孟一生都没有进入东晋地区。这种自然的分离使他很难有机会为汉政权效力。历史上也发生过很多类似的情况，比如元朝的张洪凡。很多人说他是叛徒，但事实上，他的父亲已经是金国人了。他出生在元朝，所以责怪张洪凡有点不公平。
遗憾的是，王猛失去了出生地为自己的国家政权服务的先天条件。
出身:王猛融不进入东晋门阀士族集团
事实上，王孟仍然有机会为东晋效力。29岁时，桓温北伐征服了关中。长期远离汉政权的关中人民相互欢迎，酒肉相奉。
王猛也很高兴。他匆匆来到桓温大营求见。会议的场景非常特别。王猛一边说话，一边抓虱子，一边抓挠，一边抓挠，这让桓温目瞪口呆。
桓温对王孟的才华印象深刻。他说，在南朝，没有人能比得上你。桓温当场决定，“给车马，拜高级官员监督，请与南方合作。”然而，王孟犹豫了一下，想了一遍又一遍，他决定放弃这个机会。
为什么王猛放弃了难得的机会？说起来也不复杂，出身问题。
王孟出生在一个贫穷的家庭，没有家庭基础，东晋是家庭集团的世界。作为王孟的身份，东晋只能依靠桓、王、谢、司马等阀门集团。依靠这些集团的奖励，成为一名中高级官员基本上是他的上限。实施他的政治主张是不可能的。
人们无法克服环境，王猛很明智地看到了自己的缺点，他只能选择适合自己的环境。
环境：选择东晋王猛只能做桓温的爪牙
王孟见桓温，可以说是兴奋，孤独，这种孤独指的是他的心。通过与桓温的会谈，王孟敏锐地发现了两个问题：一是桓温在南朝的地位难以动摇；二是桓温有异志。
桓温问王孟，为什么关中的英雄，只有你一个人来看我？王孟不礼貌地说：你已经征服了关中，长安就在你面前，但停止了攻击，每个人都不知道你的葫芦里装了什么药。桓温回来了很长一段时间的沉默，他被王孟戳到了关键。
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关键是什么？桓温故意放慢军事行动，目的是养寇自尊，与朝廷分庭抗礼！这种复杂的情况让王蒙犹豫不决。他决定在做决定之前咨询他的老师。
王孟的生活非常传奇。早年，他在嵩山遇到了外国专家，后来隐居在华山。他的老师应该是一个隐居的外国专家。老师的话坚定了王孟放弃为东晋效力的机会：
“卿和桓温怎么会并世！在这里自己可以发财，什么是远去！”
假如你愿意为桓温当马仔，你就去，否则为什么要舍近求远？
机会:王猛遇到了明君傅坚，他很欣赏他
果然，第二年有人来找王猛出山——东海王傅坚。
傅健是前秦开国皇帝傅健的弟弟，也是前秦二世傅生的叔叔。前秦二世伏生比秦二世胡海强。他可以徒手与野兽搏斗。他吓坏了战场上的晋军士兵。据估计，项羽看到他时会矮三分。傅生在位期间凶残易杀，毒害了人民，杀死了父亲留下的辅助政府大臣，凿穿了劝诫他叔叔的头顶，吓死了他的生母。
出于恐惧，傅生把魔掌伸向叔叔傅坚和傅法。当然，傅坚不能等死。事实上，他已经秘密计划杀死傅生抢班夺权的计划。也就是说，在这个时候，王猛被推荐进入傅坚的生活圈。
很有可能王蒙也参与了傅坚杀傅生夺权的计划。傅坚一见钟情于王蒙，任命他为中书侍郎，掌管国家机关。从那以后，王蒙的职位一直在提升，从一个白丁到三公只用了五年时间。
王孟积极推进中央集权制，大力打压彝族权贵势力，遭到权贵势力的围攻和拦截。为了支持王孟，傅坚毫不犹豫地杀害了他的旧势力，甚至当众鞭打和羞辱他。正是傅坚的大力支持，向王孟展示了他的才华，创造了条件，创造了十六国时期唯一的治理。
如果一个人想有所成就，有一个了解自己的领导者是非常重要的；了解自己，无疑支持自己的领导者是必然的；恐怕只有秦孝公、汉昭帝、傅坚等少数能为自己保驾护航的领导人。
假如你是王猛，你可能会选择抛弃傅坚，转投东晋吗？
现实：汉文化比汉政权更重要：
说到这里，估计会有少数喷雾器指责我为王猛画红色。其实不是我给王猛画红色，而是王猛的心是红色的！
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王猛和傅坚的互相欣赏有一个前提条件——他们都在追求中国文化的前提下，积极推进社会改革和国家统一。
傅坚虽然是一个彝族人，但他从小就热爱中国文化，常年受文化影响，使他成为荣迪皮囊汉人的核心，这是他与王孟产生共鸣的基本条件。
傅坚当政期间，亲自耕种、修水利、鼓励农业生产，严厉打压权贵集团，抚恤老弱，致力于多民族和平。他统治的关中地区被历史书称为“关龙青燕，人民幸福”。
对王猛来说，汉家文化中个人的最高理想不就是“治国平天下”吗？傅坚所实践的不就是他所追求的吗？
虽然前秦政权上层的老贵族充斥着大量的彝族人，但治下的人不是汉族吗？傅健积极推进政治制度的汉化改革，甚至努力消除胡汉之间的差异。这些措施至少起到了安慰王孟的“红心”作用。
即便如此，王猛的心中从未抹去过“中原正朔”的思想，他在临终前警告傅坚：
“晋虽僻，吴越，但正朔相承。亲人善邻，国宝也是。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑，羌虏，我的仇恨，终为人患，应该逐渐消除，以便社会。”
这段话清楚地展示了王孟的政治倾向。他希望傅坚不要与东晋正朔作为敌人，而是以削减周围的羌族囚犯为己任。削减羌族囚犯后呢？王孟没有说，我替他说：回到正朔！
傅坚作为“羌俘”，毫不忌讳地说出这样的话，可见在王猛的内心世界里，其实从来没有脱离过“汉家天下”，这些沉重的话。
王猛作为汉人中的佼佼者，为何不为自己的民族效力？