隐士卢藏用的背景是什么？下面详细介绍一下相关内容。
俗话说，在古代，许多统治者喜欢去深山和森林寻找高级隐士作为高级参与者。可以说，隐士基本上可以等同于牛人和高人。因此，隐居已经成为一条成为官员的捷径。因此，一群贪图晋升和致富的假隐士诞生了。唐代的卢藏是典型的。
卢藏出身名门。他的祖父当过财政部长，他的父亲当过军政高级官员。小卢本人也很有竞争力。他精通各种钢琴、象棋、书法和绘画，但他几乎很幸运。被公务员录取后，他没有得到人事部和组织部的赏识，工作问题也没有得到落实。
作为一个年轻有为、清高自负的知识分子，卢藏写了一篇广告软文《芳草赋》进行自我宣传。不幸的是，反应平平，小卢的失业状况一点也没有改善。我该怎么办？精通历史的小卢认为，最好的办法就是“隐藏”。
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但隐藏在哪里是一项技术工作。卢藏买了一张最新出版的中国地图。经过仔细分析，他将隐居地锁定在终南山。为什么？终南山位于首都长安郊区和唐朝天子脚下。长安很容易知道风吹草动；此外，在皇帝的眼皮下移动很容易让皇帝知道他的名声！
卢藏真的很成功。他和李白、孟浩然、王伟等牛被称为“仙宗十友”。然而，与传统隐士不同的是，他把隐藏当作一项生意来经营。他可以用心和奉献：当皇帝在长安工作时，他隐藏在终南山；当皇帝去洛阳旅游时，他忙着去洛阳郊区的少室山隐居。。。总之，有一个皇帝的地方。不远处一定有卢藏。
小卢，一个隐士，名不副实，连普通人都看到了。这个产品是醉汉的意思，不是酒，所以他给了他一个“随驾隐士”的雅号。事情发生在这里，女王武则天不好意思假装不知道，就用卢藏过去。至于小卢，他毫不矜持，兴奋地收拾行李出山为女王打工，被封为左捡遗的闲职。官职虽小，但至少有编制。
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景云二年，唐瑞宗召见隐居在天台山的道士司马承祯，称赞他的仙风道骨法力，把他当宝贝养大。但是这个哥们和卢藏用的不一样，显然对当官不感冒，一心一意热爱修道，在长安混了一段时间后，强烈要求回天台山继续当道士。听说他要走了，卢藏用来送他。当时，小陆已经担任了人力资源部副部长，尝到了当官的甜头。他不同意司马道兄的一根筋隐居。他指着长安附近的终南山说：“我觉得终南山也不错。云雾蒙蒙，仙踪频传。伙计们，你们为什么要一路跑回天台山！司马承祯笑得很有内涵：“确实不错，但我觉得，终南山的风景却可以忽略不计，重要的是山中有一条通往官场的捷径！话里有话，让卢藏用大红脸。之后，“终南捷径”成了专攻世界装逼犯的经典用语。
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像卢藏这样的所谓隐士，以退为进，以隐求明。隐居不再是出于内心需要，而是一种获取社会声誉和政治资本的特殊手段。然而，卢藏用这位官员臭名昭著。这位“隐士”当官后，去了太平公主门口，做了很多坏事。唐玄宗清算太平公主及其党羽时，卢藏被流放到岭南，然后死在那里。他认为自己“藏起来有用”，但最终成为了一个政治笑话。
隐士卢藏用的背景是什么？他是如何吸引唐玄宗的注意力的？