还不知道:朱元璋和常遇春关系的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
2002年7月，明洪武刚刚冲进千里，突破了元上都开平的常遇春，命令班师南归。结果，他在行军前往柳河河时突然死于重病，年仅40岁。
听到这个消息后，难以抑制悲伤的朱元璋甚至倒在了龙椅上。他在祭奠常遇春的圣旨中写道:“开拓之功，遇春居七八”。可见常遇春在朱元璋心中的地位很高。
然而，即便如此，朱元璋之后的一个举动仍然令人震惊。他命令宫廷画家为常遇春画一幅穿龙袍的全身像。
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封建时代等级森严，名称、服装、住宅都有严格的等级限制。皇帝特意让人们画臣子穿龙袍的画像，这不仅是前所未有的，也是最后的。这件事太不可思议了，所以很多人认为这句话会是后人的谬论吗？
答案是否定的，常遇春的龙袍画像一直保存到今天。
据记载，当时朱元璋命令画家画龙袍，被太祖悬挂在明朝功臣庙，在功臣榜上排名第二(徐达第一)。祭祀仪式结束后，常遇春之子常升特地请求朱元璋，让画家根据原画再画一幅，作为传家之宝。
在靖难之战中，他的妻子胡带着龙袍逃到云南避难。在过去的80年里，肖像仍然被常家严格珍藏。直到明孝宗大赦建文罪臣，常家才再次带着龙袍出现。
从那以后，常家虽然经历了战争，但一直小心翼翼地保留着这幅画像，从未丢失。几年前，中大历史系教授朱希祖、明史专家吴晗等专家反复比较研究，认为常家藏的龙袍是“开平王遇春公生前的真实面貌”。
换句话说，经常遇到春龙袍就像一件事，并非后人虚构。
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龙袍雕像的保存为后人研究这个不寻常的故事提供了极好的切入点。
从画中龙袍的风格来看，并不是真正意义上的天子龙袍。龙袍不使用代表皇室的金色，而是使用明代官方服装中常用的深红色作为基础。因此，从形状上看，它更接近明清时期独特的“蟒袍”。
所谓蟒袍，是皇帝用来奖励有功之臣的赐服，上面画的图案和天子朝服上的龙纹特别相似，但蟒袍上画的蟒龙比正品金龙“少一爪”。如果不仔细研究颜色，很难从装饰上找到两者的区别。
当然，如果你经常在春像里穿这种蟒蛇服装，那么这件事就不会被人们读过。画中常见春穿的龙袍不是红底四爪龙纹的蟒袍。它介于两者之间。虽然是红色的底部，但它是一条真正的五爪金龙！
人们猜测，正是朱元璋的指示，画家们在画常遇春像时，才会使用这种比蟒袍高的特殊服装。这足以看出朱元璋对常遇春突然死亡的悲痛和遗憾。
朱元璋之所以如此重视常遇春，并非没有原因，正如前面所说，常遇春对明朝的建立，是有居功至伟的开拓之功。
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早年，常遇春只是农村的盗贼，但自从1355年投奔朱元璋以来，常遇春开始崭露头角，展现出无与伦比的军事天赋。他曾经说过自己“能把十万人横行天下”，这也给了他一个“常十万人”的绰号。事实证明，他的话不是胡说八道。
1359年，常遇春以奇兵突击，攻克衢州，击败元朝数万精锐；
之后，采石集战争以先锋的姿态进入敌人，帮助朱元璋击败守军，占领太平，第二年去集庆（后来的应天府）;
1360年，他与驻扎在池州的徐达联合作战，在外围伏击陈友谅，迫使他离开江州。第二年，他带领3万士兵与冯国胜等人合作，打破了陈友谅数十万人，瓦解了后者对应天空的猛烈攻势；
在鄱阳湖决战中，吴和汉决定了胜负，经常遇到春天。他们不仅严重伤害了陈友谅的将军张定边，还利用小船纵火不断给敌人制造混乱。在朱元璋乘船搁浅的危机时刻，他们用简单、粗糙但有效的冲击方法帮助他们摆脱困境。
可以说，常遇春几乎参加了朱元璋开拓时期的所有重要战役。朱元璋怎么能不关注这样一位“摧锋陷坚”的将军呢。
陈友谅灭亡后，元朝对朱元璋阵营的威胁首当其冲。在历次攻占元大都、征服陕西的战役中，常遇春一直以副将军的身份与徐达合作。
常遇春、徐达、李文忠三人，可以说是朱元璋摧毁元朝最重要的军事将领。而他自己也在摧毁元朝的战斗中“筋疲力尽”，失去了这样一个信用和努力工作的将军，朱元璋怎么能不心痛呢。
当然，与开国第一英雄徐达相比，经常遇到春天还是有一定差距的。然而，徐达死后，虽然他也享受到了一系列的待遇，比如分享寺庙和留下功臣庙，但他没有龙袍画像的荣誉，这实际上非常有趣。
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很多人猜测朱元璋在奖励春天的时候用力过猛，这也和当时的军事环境有关。
春季死亡时，虽然北元遭到明朝的多次暴击，但毕竟是百足虫死而不僵。元顺帝、王保保等北元势力依然活跃在宁夏、甘肃等地。可以说，新生的明政权随时都有被侵扰的隐患。
在这种情况下，下大力气哀悼常遇春这样一位功臣良将，尤其是龙袍画像等一些逾制行为，也能起到鼓舞士气、鼓舞人心的作用，尤其是那些拼杀疆场的武将。
朱元璋有多喜欢常遇春？ 看看这件龙袍像就知道了。