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赵构的庙号是怎么来的?他配得上这个庙号吗?

你知道赵构庙号的事迹吗?让我们一起来看看吧!

自古以来,盖棺定论就是一件很难的事情,但赵构还是配得上“高宗”这个庙号。

庙号在古代就有,起源于崇拜父祖的商朝。最初的庙号很少,要求太高,不可能达到要求。只有为国家做出重大贡献的国王才有资格享受庙号。创立基业的一般名称太、称之为对国家有大功的高、后人都很怀念这个名字世、使国家中兴的名字中,创始人称祖,守成者称宗。商朝有500多年的历史,但只有七位君王有庙号。

既然庙名这么难得,后世君王也要叫前任,那就换个东西代替吧。周灭商后,周公创立了《死后法表》,用死后的头衔代替了庙名。秦始皇统一六国后,称皇帝为皇帝。他认为皇帝这个词比任何死后的头衔都大,死后的头衔也没有了。也就是说,从周朝到秦朝,近几千年来没有庙名。

汉代,寺庙和死亡制度恢复,但汉朝皇帝有寺庙,西汉只有太祖刘邦、太宗刘恒、刘彻、中宗刘查四人有寺庙,东汉只有祖先刘秀、显宗刘庄、肃宗刘达三人有寺庙,王莽西汉皇帝寺庙被光武帝刘秀取消,东汉少数失败也被孝敬皇帝取消,可见寺庙有多困难,成为许多皇帝的梦想。

经过几百年的发展,到了唐朝,除了一些亡国之君和短命皇帝,皇帝一般都有自己的庙号。在此期间,庙号的要求降低了很多,但他们必须遵循一些制度。

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庙号常用“X祖”字或“X宗”字。

开国皇帝通常被称为“太祖”、“高祖”或“烈祖”,如汉太祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等,后皇一般称为“宗”,如太宗、高宗、仁宗等。

但也有例外,“祖”字泛滥,始于曹魏。十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等小国几乎都被称为祖先。

称呼时,寺庙的号码往往放在号码之前,与号码一起构成死亡皇帝的全号码。习惯上,唐朝以前的皇帝一般都是简称的,比如汉武帝、隋朝帝,而不是寺庙号。唐朝以后,由于号码的文字延长,寺庙号码被改名为寺庙号码,如唐太宗和宋太祖。一般来说,寺庙号码的选择不是参照佛法,有时也是,但也有褒贬之意。

太祖、高祖等。都是开国立业的人。世祖和太宗属于扩大和发扬基业。世宗和高宗都守住了基业的美号。仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、瑞宗都是明君贤主,中宗和宪宗都是中兴之主。

此外,哲宗、兴宗等也是有所作为的好皇帝,而神宗、英宗功绩不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、西宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。

赵构的庙号是怎么来的?

宋孝宗淳熙十四年(1187年),赵构去世,享年81年。如何给赵构上庙号和死后的头衔被列入议事日程。宋孝宗和他的大臣们讨论了很长时间,想了七个庙号,最后选择了高宗的庙号。

一、世祖

虽然赵构使宋朝延续了100多年,但从太祖赵匡胤到赵构,只有赵匡胤称祖,其他都是宗。此外,南宋的领土仍低于北宋,赵构的成就无法与赵匡胤相比。

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此外,赵构父亲赵霁的庙号是徽宗,他的哥哥是钦宗。他不能称他为祖先。他父亲和他哥哥的一代人被称为祖先。如果不是同一个系,也可以算是创业基础,勉强能说过去,比如汉光武帝和明成祖。既然是同一个系,就不能用“祖先”。

二、圣宗

称祖不行,选一头牛一点宗都没问题。

朝臣建议上圣宗,按照死亡法的解释:扬善赋简称圣,敬宾厚礼圣。庙号已经很高了,但辽国皇帝耶律隆绪曾被宋真宗订下屈辱的禅渊之盟,赵构再次用圣宗似乎有点看不起他的祖先。如果赵构用圣宗,这并不总是让人想起禅渊之盟,那就不好看了。

三、尧宗

尧宗?

按谥法说:传圣为尧的翼善。意思是做好事,传给下一个好皇帝,就像尧一样。这个庙号比较好。

此外,对于赵构来说,他的下一个继任者宋孝宗是太祖赵匡胤的七代孙子。赵构把王位给了孝宗,使宋朝的王位再次回到宋太祖的后代,这与赵构的做法相对应,也有点禅宗。

问题是赵构的德行不如姚,姚宗似乎说不出来;金朝还有一位王子(皇帝完颜雍的父亲)叫颜宗尧。这个人是北宋灭亡的将军,绝对不能用。

四、光宗

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那光宗总是可以的,功劳比上下继任者都高;能绍前业为光地位很高,但很谦虚为光;功烈耿着说光。

据说光宗的庙号也更适合赵构(可以介绍前业),但宋孝宗觉得不够好,无法匹配赵构的功业,于是放弃了。有趣的是,南宋后来确实有一个宋光宗,但这很常见。

五、艺宗

说宋朝这些大臣真的够了,不按常理出牌,总是找一些冷门庙号,让这位已故的人与众不同。

据史料记载,赵匡胤也被尊为宋艺祖:艺祖是《尚书》中的一句话,没有人用过。一般来说,许多有才华、有艺术的古代皇帝被称为开国艺祖,一般来说,只有开国皇帝才以庙名为别称。许多历史记载赵匡胤是艺术祖,但宋徽宗只是艺术天才。他不叫艺术祖。你不适合叫艺术祖。

另外,别称是别称,正式用作庙号有点草率。而且《尚书》只提到艺祖没有提到艺宗。你不能叫艺祖,也不是真正的开国皇帝。权衡之下,你只能放弃艺宗的庙号。

六、大宗

这个大真的很大:@ 只有三分天下的孙权敢自称大帝,没有人敢用大来作为死亡头衔和寺庙头衔,赵构也不能妄自尊大啊!

而且据说大通太也是通泰,宋大宗和宋太宗差不多。他的祖先已经用过了,当时国家不和平,不是国泰民安,也不能算宋泰宗,这个也不能用。

七、高宗

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高宗似乎很合适。国家名称是宋朝。原因之一是后周最后一位皇帝柴宗训加封赵匡胤为归德军节使。中心在宋州(宋州今商丘)。宋州与春秋战国时期的诸侯国宋国非常接近。宋朝的开国之君是商纣王的兄弟微子启(诸侯国之一)。宋朝是商朝的延续,宋朝的国家是商丘。

就在那时,赵构在南京应天府即位。这个地方就是今天的宋州。现在最适合赵构的庙号要么是高宗,要么是中宗。相对而言,赵构在重建大宋方面做出了更大的贡献。大臣和宋孝宗都很满意。

@ 宋孝宗决定为赵构上庙号高宗。圣神武文宪孝皇帝。

宋高宗赵构是一个复杂的人。一方面,他为宋朝的继续奠定了基础,并将王位还给了宋太祖。另一方面,他与侵略领土、带走父亲和兄弟的金国签订了合议,划江治不进取,杀死了岳飞。

即便如此,赵构还是有功过,很难划分功过的界限。然而,至少赵构不能称祖,但也不能太低。在几次争执中,称他为高也是合适的。


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