宋太宗赵光义曾颁布《戒石铭》，全文仅四句，短短16个字：“二薪尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”
《戒石铭》原出自五代蜀主孟昌的《官座》，共有24句96字。宋太宗简单地删除了复杂性，摘取了其中四句，以《戒石铭》的名义颁发给州县，并命令勘石站在各衙门大堂前。
各州主县令坐堂理事时，可见此十六字，以警戒其秉公办事，从政为民，故又称“御制戒石铭”。
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宋代及以后，《戒石铭》遍布全国各州县，广为流传，成为名言警句。它直接而清晰地告诉每一位官员，你是由人民的血汗养活的。
也许有些理论认为，官员从皇帝那里拿到工资，吃皇粮，就会和皇帝一起成为统治阶级，然后剥削人民。
然而，根据宋太宗的《戒石铭》，我们至少可以说这种观点是不正确的。
宋太宗用这十六个字清楚地告诉各级官员：你不是我赵光义养活的，而是全世界人民养活的！
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而且，这十六个字不仅可以被官员每天看到，也可以被去各个衙门工作的人看到。因此，它总是敦促每一位官员体谅人民，认真为人民做实事。
这样的“戒石铭”也可以站在今天每个政府的门口，或者站在每个官员的办公桌前，总是看到这样的话，官员的心总是被感动，对吧？
宋太宗的《戒石铭》更实事求是。一方面，他确定官员是由人民的辛勤劳动支持的。另一方面，他也知道，拥有权力的官员在权力上比“下民”大得多。因此，官员虐待人民并不难。
于是，宋太宗说了一句“上帝难欺”。至于他说的“上帝”，不清楚是指皇帝本人还是上帝。不管宋太宗说的“上帝”是什么意思，都说明世界上一定有公道。
宋太宗是中国历史上唯一一个做同样事情的皇帝。南宋的宋理宗也写过《训廉明》和《谨刑铭》。他们都说同样的道理:当官家胖了，普通人穷了，当官不守法，当知识分子。
就连唐朝的唐太宗李世民也说过我们都熟悉的名言：“水能载舟，也能覆舟”，其实也是一个道理。
明朝的开国皇帝朱元璋更是绝望。他命令人们将不同级别官员的陆米转换为大米，然后将其转换为田地亩数和农民劳动量，并将其编成一本名为《醒贪简要记录》的书。
朱元璋把这本书发给每一位官员，让官员们具体知道有多少农民养活了他们。
更量化、更详细的灵感朱元璋，应该来自宋太宗的“尔薪尔禄，民脂民膏”。
宋太宗1000多年前说的这16个字，直到们仍然能感受到巨大的震撼！
宋代官员系列中的“亲民官”常被后人称为“父母官”，这是官员与人民地位的差异。包拯包青天，中国历史上最著名的清官，诞生于宋代。
宋太宗的《戒石铭》显示了另一层含义。人民是朝廷官员的“衣食父母”。他把“衣食父母”的地位放在“父母官”面前。
所以父母官和衣食父母处于辩证关系中，没有人离不开任何人。“父母官”只有服务好自己的“衣食父母”，才能更好的生存发展，否则就是“上帝难欺”！
宋太宗颁布的《戒石铭》在历史上有什么意义？