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傅坚的仁义体现在哪些方面?为什么说他的失败也是因为仁义?

以下是傅坚的故事,感兴趣的小伙伴们继续往下看。

“用我的旅行鞭打河流。”这是傅坚说过的最傲慢的话。历史上,傅坚是仁义之王。虽然他通过发动政变登上了王位,但他并没有在获得权力后洗去前朝臣子,甚至善待傅生的儿子。傅坚在位期间也多施仁政;当时有传言说“长安街,杨槐郁郁葱葱;下车,上栖鸾凤;人才云集,教我百姓。”;从此,人心所向,外族归属。

然而,傅坚的失败正是他的仁义。飞水之战赢得了胜利,但也输给了他的仁义;对于燕朝的老人慕容家族;傅坚没有一举歼灭,而是放任了自由;慕容冲甚至入宫,宠坏了公主一段时间;导致慕容家族的其余部分叛乱。所谓成功就是仁义,失败就是仁义。一代国王倒下了。傅坚的失败并不可惜。

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乱世的仁义之子

他是一个坚强的人,从小就受到中原文化的影响,仁义在骨子里留下了深刻的印记。当时坚持看到北方军阀混战,人民饱受战火离乱之苦,于是立志“混六合为一家,视夷狄为赤子”,让国家统一,人民安居乐业。在坚强的治疗下,海晏河清,路不捡。“所以所有的僚工都震惊了,屏住了右边的空气,路不捡,风化大行”。

仁义,除了治国之外,一直是傅坚待人的标准。傅洛没有被封为重臣,心里不满意,起兵造反;傅坚没有第一时间起兵镇压符洛,反而多次试图劝说符洛,甚至向符洛承诺幽州。傅坚对叛徒的兄弟如此慷慨,对敌人的慕容家族也没有任何不好的待遇。

慕容垂是前燕景昭帝的弟弟,因才华出众而受到哥哥慕容易的恐惧;但慕容垂来投奔时,傅坚不顾王猛的反对,坚持收留慕容垂,并委以重任;《资治通鉴》记载:“主上(傅坚)和将军(慕容垂)一见钟情。”。慕容垂被王猛迫害,不得不连夜逃跑。傅坚把人追回来,继续重用他,甚至说:“只是和我一起定天下的人,独卿!”。

对于慕容家族的其他人来说,傅坚也以仁义相待,慕容冲造反带军攻打傅坚;两军对峙时,傅坚担心慕容冲的身体会派人送锦袍。“清远来草创,得无劳。”。后来,慕容冲占领了阿房,看到梧桐和竹子遍布阿房宫。就因为傅坚听到歌谣“凤皇凤皇止阿房”,他觉得慕容冲会回来的。

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即使后来收留的慕容家族都起兵造反,慕容伟也只是被傅坚骂了一顿,没有被杀。由此可见,傅坚的仁义一直刻在骨子里,他也是乱世难得的仁义之子。

败也仁义

傅坚是一位贤明的君主,北方的统一离不开他的仁义之举;在他的治理下,北方人也能在乱世中呼吸一点;但他后来的失败正是因为他的仁义。

慕容家族的大多数人都依靠傅坚的仁义来保存;但正是傅坚的仁义,雄心勃勃的慕容垂有机会说服他发动飞水之战,导致傅坚战败直接从“北方之主”变成了“失去家人的狗”。

傅坚不应该在肥水之战中战败,当时傅坚的军队阻止了晋军在肥水之滨, “秦兵逼肥水,晋兵不得渡。”;然而,傅坚的仁义之心又出现了。谢玄让秦军三言两语撤退,晋军也能渡过。然而,这一次的撤退也直接导致了后来傅坚统一南北计划的全面崩溃,甚至间接导致北方再次成群争夺的战利品。

极力劝说傅坚讨伐东晋的慕容垂支兵造反。曾经受到傅坚青睐的慕容冲直接包围阿房,被傅坚厚待的慕容洪直接带兵前往慕容垂;虽然傅坚摧毁了燕国,但对待慕容家族的人就像让他们回家一样,但他的仁义并没有让慕容家族归属,而是成为他们再次崛起的直接原因。

战争失败后,虽然傅坚想再次出兵,但没有东山再起的可能。两年后,傅坚杀了姚。傅坚死后,士兵们痛苦不堪,人民自发地为他们披麻戴孝;在这样的乱世里,只有这些普通人记得傅坚的仁义。

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傅坚的仁义在于他能对每个人都有礼貌;傅坚没有随意杀害被摧毁国家的王室子女。有才华的人会委以重任;在五乱华历史上最黑暗的时期,傅坚确实是一位难得的仁义君王。然而,在乱世中,仁义是君王的催命索。那些想复国的前朝贵族,傅坚的仁义是可以保存的,但他们的野心不会让他记住傅坚的恩情。

傅坚,一代仁义君王,如果能在太平时期开创繁荣时期;不幸的是,傅坚出生在一个人人都想称王称霸乱世的时代。太仁义注定是失败;那些终于获得和平的人只能再次逃跑。


傅坚的仁义体现在哪些方面?为什么说他的失败也是因为仁义?傅坚的仁义体现在哪些方面?为什么说他的失败也是因为仁义?

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