今天给大家讲一个可喜的故事，欢迎关注哦。
公元1675年(康熙十四年)，平西王吴三桂造反，靖南王耿忠起兵响应，“三藩”已有“两藩”反叛。康熙下令，封尚可喜为平南亲王，以赢得第三个藩王、平南王尚可喜。这样，尚可喜就成了清朝276年唯一的汉人亲王。这位经历了明清两朝，在战场上摸爬滚打了50多年的老将，创造了历史。也许出乎意料的是，300多年后，他再次创造历史，竟然被一些学者吹捧为民族英雄。
还可喜，字元吉，其祖父两代都是明朝将领。明末，尚可喜、孔有德、耿仲明是毛文龙手下的三员猛将。孔有德和耿仲明因毛文龙的死亡，投奔后金(后来清朝)，被皇太极重用，尚可喜则继续为明朝效忠。后来皇太极派兵攻陷旅顺，尚可喜的妻妾和全家百余人全部被后金杀害。尚可喜和清朝有着深深的仇恨，但他在明朝被沈世魁排除在外。沈世魁设计暗杀尚可喜，尚可喜绝望。他不得不派人联系皇太极，直到皇太极同意，只要尚可喜归来，享受孔有德和耿仲明的待遇，尚可喜终于放下包袱，投奔后金。当时，皇太极出城30里迎接尚可喜，赏赐无数珍宝。看到自己被重用，还可喜为自己投奔清朝而感到庆幸。
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公元1636年，清朝建立了皇太极。孔有德、耿仲明、尚可喜三位汉将分别被封为恭顺王、怀顺王、智顺王，成为著名的“三顺王”。后来，吴三桂献出了山海关，这四个人是清初的四个不同姓氏之王。顺治九年，孔有德被南明将军李定国困在桂林，只有三个不同姓氏的四个王，形成了清初著名的“三藩”。
而且说康熙十二年，平西王吴三桂反叛，第二年，耿精忠的孙子、靖南王耿仲明在福建起兵响应吴三桂。此时，“三藩”只有尚可喜一人没反。吴三桂和耿精忠多次派人联系尚可喜，邀请他“共同努力”，康熙皇帝也时刻关注尚可喜的趋势。对康熙来说，若尚可喜忠于清朝，尚可喜在广东的势力至少可以牵制吴三桂的大量人马。若尚可喜反叛，康熙不仅失去了广东数十万兵马，还需要派兵抵抗尚可喜。因此，康熙一定要下血拉拢，这是可喜的。但尚可喜已是平南王(郡王爵位，享受亲王待遇)，康熙便狠下心，封尚可喜为平南王。
尚可喜此时已71岁，两年前就已提出告老归乡，只是迫于吴三桂的叛乱，才留任。面对康熙的加封，还可喜感激，在朝廷使者面前发誓，一定要忠于清朝，誓不叛清。事实上，尚可喜确实做到了。尚可喜利用广东有限的兵力，成功牵制吴三桂十万叛军，为清朝平叛创造了条件。然而，尚可喜的长子尚之信却早有反叛之心。父子协商失败后，尚之信发动兵诫，软禁尚可喜，夺去广东最高军事指挥权，发动叛乱。从此，“两藩之乱”变成了“三藩之乱”。
尚可喜被儿子软禁，几次上吊自杀都没有成功。康熙十五年十月，尚可喜在广州软禁八个月后去世，享年73岁。临终前，尚可喜穿上皇太极送给他的衣服，留下遗言:
死后一定要回殡海城，魂魄有知，依然提前皇帝。
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尚可喜直到去世才反叛清朝。
作为明朝的朝臣，尚可喜无奈之下投奔清朝，为清朝做出了巨大贡献，成为了一时的藩王。这样的人值得肯定，直到他去世。其实我们只知道一个，不知道另一个。
公元2004年，在辽宁海城，数十位“清史学者”聚集在一起，举办了“清朝平南王幸福诞辰400周年学术研讨会”。会上，学者们认为：
也可喜能认清大局，顺应潮流和民心...这是一个能在历史转折点把握自己命运的历史人物，也是中华民族的民族英雄。
两年后，“纪念尚可喜逝世330周年”的祭祀仪式成功举行。尚可喜的后代穿着清朝的衣服参加了祭祀仪式。场面非常隆重。当时有声音说:
和岳飞、文天祥一样，尚可喜应该被视为“民族英雄”。
对上述观点，作者只说了四个字：一派胡言！
尚可喜是刽子手，他能和岳飞、文天祥同列吗？《清史稿·尚可喜传》明确记载：
"继茂和可喜攻下广州，怒其民力守，尽歼其丁壮。
当年清军南下广州，尚可喜和耿继茂(耿仲明长子，攻靖南王)愤怒广州人民，下令屠城。《阳秋之行》记载:
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"清陷广州，屠之...百万人，全死于内。"
《广州市志》记载：“清顺治七年(1650年)，清军攻广州，死亡70万人。”
很多人都听说过“扬州十日屠杀”。广州的屠杀导致数十万人死亡，不亚于扬州的屠杀，刽子手还是可喜的。
也许，有人认为作者列出的证据只是几句话，不值得信赖。当时，意大利传教士魏匡国正在广州。他曾在《鞑靼战纪》中记载：
“大屠杀从11月24日持续到12月5日。无论男女老少，他们都残忍地杀死了他们...除了攻城期间死去的人，他们已经屠杀了10万人。”
一个屠杀十万人的刽子手，能被吹捧为“民族英雄”吗？他能和岳武穆、文忠烈同名吗？
令人欣慰的行为不再是纯粹的战争行为。为了立功授勋，他毫不犹豫地屠杀了无辜的人。这是一个赤裸裸的反人类罪犯。这种人是民族败类。说他是英雄？他甚至够不着英雄的脚趾。
谁是尚可喜？康熙授予的汉人亲王，后人吹捧的英雄