在封建社会，自古以来，女性就讲究三从四德，从一而终，历史上仍有武则天和杨贵妃的故事是例外，常被人津津乐道。然而，在魏晋时期，有一位传奇女王，她处于法庭更迭的混乱时期。她曾被视为一种政治工具，多次站立，然后被抛弃；最令人惊讶的是，她一生都嫁给了两位皇帝，并且深受宠爱。她是魏晋惠帝皇后、献文皇后、羊献容。有兴趣的读者一起来看看吧！
羊献容，泰山县南城县(今山东省新泰市)人，是当代尚书右仆射羊瑾孙女，尚书右仆射羊玄之女。贾南风死后，羊献容作为政治工具充入后宫当皇后，嫁给了愚蠢的皇帝晋惠帝。在此期间，她遭受了权力纠纷的痛苦和悲惨，但她忍受并坚持下去。几年后，国灭后，她成为前赵国的战利品，却被前赵国君主刘耀青看着，立为皇后，生下三子，深受荣宠，成为历史上著名的传奇故事。
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第一，命运不能自控，只能忍辱负重。
女性地位低在封建社会是正常的。婚姻总是不允许自己结婚。羊献容出生在一个家庭。他的祖父和父亲都是朝廷的重要大臣。为了控制晋惠皇帝的后宫，羊献容被用作政治工具，成为惠皇帝的第二任皇后。
羊献容是晋惠皇帝的第二任皇后，但这位皇帝是羊献容的第一任丈夫。据说皇帝对每个人都很熟悉。著名的“为什么不吃肉末”这句话来自晋惠皇帝。他不懂常识，也不懂朝事。当第一任皇后贾南风在那里时，她只下令服从。贾南风在历史上以“丑”而闻名。有一次，后人笑着说：一个是愚蠢的，另一个是丑陋的，但它非常匹配。
贾南风历史上称惠贾皇后为西晋开国元勋贾充的三女。事实上，她并不好看。晋武帝给她贴上了“丑短黑”的标签，认为她根本不适合做王妃。然而，她成了司马忠王子的妃子，然后成了皇后。从历史资料来看，贾南风残忍残忍。虽然她是一个“软弱的女人”，但她敢于亲自杀人，干涉政府。因此，晋惠帝尊重她，害怕她。贾氏集团也有一段时间权力倾向于政府。后来，在八王之乱中，贾南风杀了太子司马昱，被司马伦、孙秀等人以杀太子罪判处伪诏书囚禁。
贾南风死后，朝廷皇后空缺，朝廷重要大臣们抓住这个重要的机会，在创新后控制惠帝。因此，作为尚书右仆射羊瑾的孙女和尚书右仆射羊玄的女儿，羊献容被送入宫中，成为晋惠帝的第二任皇后。后来，他生下了清河公主，生活稳定而幸福。
二、卷入权力纠纷，山雨欲来风满楼
然而，美好的时光并没有持续多久。它已经处于战争时期。西晋王朝就像浮萍，摇摇欲坠。
从表面上看，皇后地位崇高，权力和荣耀巨大。但事实上，在那个战争漂泊的时代，地位越高，皇室女性就越处于风口浪尖。
最后，在永兴的第一年，由于权力的竞争，当时的首相司马颖擅权上演，将羊献容废为普通人，囚禁在金永城。据《资治通鉴》记载：“二月，乙酉，宰相英表废皇后羊氏，幽于金永城。”与此同时，连王子秦也一起被废除，成为清河王爷。这是第一次被废除。
由于支持和反对羊献容的两极分化，立废如此频繁。永兴元年2月，东海王司马越等人攻打司马英。后者被打败了，羊献容再次被立后。这次复位只持续了一个月。河间王司马勇的将军张芳率领军队进入洛阳，羊献容再次被废除。晋书▪卷三十一列传第一记载：“张方入洛，再废后。”
第三次立废，是今年11月，张强迫晋惠帝到长安，尚书仆射荀藩等人在洛阳设东台，不久之后又恢复了杨献容的皇后地位。史料记载:“方强迫搬到长安，留在台湾复位。”到永兴2年4月，杨献容三次被废除。
时光飞逝，说快不快，说慢也不慢。2011年11月，自称平西将军的周权欺骗皇帝有密旨，恢复了羊的荣誉。然而，同样在11月的几天内，洛阳县县长何乔摧毁了周权，浪费了羊的荣誉。令人惊讶的是，这一次，一名县长被废除了，这显示了当时的情况是多么的动荡。
第五次也是最后一次被废除。不到一年后，晋惠帝回到洛阳，再次迎立羊献容。然而，在元嘉六年，间隔五年，刘曜攻占洛阳，羊献容第五次被废除。
人生经历跌宕起伏，羊献容的经历并不悲惨。作为一个国家的女王，她一点权力都没有。战争期间，她的女儿清河公主被卖成奴隶。几经皇后立废，她完全成为朝臣争夺权力的工具。但她坚定不移。不管过程多么悲惨，她都能坚持下去。她可以屈服和伸展，忍受屈辱和负担。
直到五乱华。前赵刘曜突破长安、洛阳，俘虏晋民帝。此时，羊献容也成为其战利品之一，被刘曜视为妾。后来，刘曜就位了，羊献容终于苦尽甘来，被刘曜排斥成为皇后。
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于是，杨献容正式嫁给了她生命中的第二任丈夫，前赵君主刘曜。我在想，如果没有刘曜的出现，杨献容最终会有什么样的结局？她曾经是女王。经过几次废除，无论谁是最终的赢家，她都无法逃脱成为政治受害者的命运。
然而，命运没有假设，幸运的是，刘曜出现了，她也抓住了机会。
三、终是苦尽甘来，独享皇后尊宠
刘曜即位后，立羊献容为皇后，多年来深受宠爱，先后生下三个儿子。可想而知，羊献容不仅有一张绝世的脸，还能让刘曜倾倒；这么多年的荣宠，一定和她坚强的内心和不易察觉的智慧息息相关。
在史料记载中，关于刘曜和羊献容，有一个非常著名的典故。
有一次吃完饭，刘曜问羊献容：“我比司马家的小子怎么样？这句话是试探，也是考验。谁知道，羊献容从容不迫地回答：“他怎么能和你相比呢？陛下，你是创造国家基础的圣主，他是一个亡国的昏君。他甚至不能保护自己和妻子和孩子，也不能影响妻子和孩子的羞辱。臣妾要不是遇见你，恐怕当时就死了。臣妾出身高门世家，总觉得世间男人都是一样的；但自从侍奉你以来，才知道世界上真的有大丈夫。刘曜听了这话，很满意，所以刘曜宠爱了她。
这个故事经常被提及。赞扬羊献容有心机，城府深。我偷偷地以为这是羊献容发自内心的话。首先，与晋惠帝愚蠢的皇帝相比，刘曜给羊献容带来了更强的安全感，让她在乱世中找到了一个避风港。第二，想到参与权力纠纷甚至几乎丧生的悲惨岁月，羊献容一定能更好地看透世界的起伏，珍惜刘曜庇护下的稳定时光。
客观来说，历史人物羊献容还是有争议的。标签两极分化太多，有人称赞她的毅力和勇气，有人称赞她叛国求荣。刘曜是胡人，再婚的羊献容背负着叛国的骂名，她一一承受。我不禁想起南宋赵构的母亲魏皇后。靖康遇难后，她被金人带走了。据说她也为金人生了孩子。虽然历史无法验证真假，但毕竟逃不过一个事实——他们都是战争和权力斗争的受害者和政治工具。
据说古代女性从一而终，在羊献容身上似乎根本不起作用。或者，对于像她这样坚定的女人来说，她已经看透了权力和野心、人心和欲望的本质。经历了五废六立，她可以说见过“大世界”。再婚后，她永远不会像一个守着三从四德的女人一样发誓死亡。即使她知道这是一个“唾沫星子可以淹死人”的环境，那些外界的评论也不会对她起到很大的作用。她的经历磨炼出的毅力，让她更清楚什么是“知时务者为俊杰”。
羊献容经历了五废六立，她如何在乱世明哲保身？