姚崇是唐朝著名的政治家，也是徐州都督姚毅的儿子。曾任武后、瑞宗、玄宗三朝宰相，兵部尚书。以下是详细的文章介绍。
(一)在武则天面前直言不讳
武则天执政期间，曾重用酷吏周兴、来俊成、索元礼等，他们诬告风起，大兴冤狱，使满朝文武人自危。后来，这些酷吏因犯罪而受到惩罚。武则天似乎意识到了问题的严重性。有一天，她故意问侍臣。周兴等人过去处理过这起案件，并处理了许多谋反案件。涉案人员认罪，我派人复查没有错。一个案子没办错吗？大臣们心里明白，这些酷吏是秉承武则天的旨意办案的，而且大多是冤案，能当面说案子办错了吗？真的不好说，不方便说，每个人都是“王顾左右而言他”。
这时，姚崇挺身而出，来到月亮坝玩刀砍(侃)，说出了大家虽然想说却不想说的话:自从武帝治理世界以来，所有被逮捕的罪犯都承认了自己的犯罪事实，但在什么情况下承认自己有罪呢？如果你不承认，你将遭受酷刑，你必须违背你的意愿随意承认。诬告别人的人，不仅无罪而且有功。陛下的近臣本身很难保护自己。他们能怀疑周兴和其他人处理的案件吗？
面对武则天的淫秽威望，姚崇为了国家安全，大胆揭露了一些帮派和营私作弊的朝臣。他们被指控陷害忠良，制造了一起冤案的罪恶事实。毕竟，武则天是一位有所作为的政治家。她欣赏诚实的人。听了姚崇的讲话后，她不仅没有责怪他，还给了他一千块钱来鼓励他。
(二)采取有效措施整顿朝纲
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经过九年的动乱，李隆基才登上皇位，许多威胁政权的隐患尚未消除。姚崇任相后，他协助唐玄宗分批更换占据重要地位、掌握兵权的皇室亲属，并派往其他地方担任一些闲置职务。他只享受头衔和良好的生活待遇，但不得担任掌握实权的重要职务。并规定他们不得随意入朝，每季度只有两人来京城，使他们失去了同朝官员勾结兴兵作乱的便利条件。简而言之，外戚就是皇室的外姓亲戚。有外戚认为有靠山有后台，姚崇依靠各种特殊关系为非作恶，严惩不宽恕。
薛王李隆业的叔叔王仙童强占民田，被皇家历史弹劾。薛王站出来表达了他的爱，唐玄宗也表示他可以豁免。姚崇坚持原则，正直，唐玄宗不得不依法惩罚王仙童。从那以后，那些不遵守王法的外戚再也不敢胡作非为了。朝廷没有内乱，为社会秩序的稳定和开元盛世的出现创造了条件。
他严格要求官员，但严格而不酷。他一直反对武则天任命酷官和罗织犯罪的做法。唐玄宗即位之初，官员治理的主要问题是前朝留下的过度腐败。在中宗时期，只有成千上万的官员被斜密封（即魏后和公主密封的官员）。姚崇明白，整顿官员队伍是世界和平的必要条件。
@ 他采取了一系列措施来简化机构，并解雇冗余人员。他解雇了武周以来设置的数千名外官、试官、检察官和斜向校官，并规定这些冗余官员将来不得再从事。
@ 完善严格的选官制度。在职地方官员每年都要严格考核“循名责实”。同时要考试，鉴别官员是否知道治国之道。考核成绩优秀的人将被任命，否则将被解雇。北京官员与地方官员进行了沟通，所有官员的选举都由官员部门负责，量材授官，不允许任人唯亲。开元二年，申王李成义私下请唐玄宗出面，准备从九品官到七品官提拔他的一个亲密手下，姚崇出面严加制止，唐玄宗不得不放弃。
三是亲自撰写《五诫》，作为官员的行为准则，倡导廉洁勤政，大公无私。
(3)人民群众的“救时之相”
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公元七一五年，中原发生了严重的蝗灾。由于当时的社会生产力和文化科技水平，人们没有力量和勇气与灾难作斗争。许多人在田野里设祭坛，烧香崇拜蝗虫。皇帝和朝廷官员也无能为力，叹了口气，想不出任何好的解决办法。
姚崇不怕天，不相信上帝，邀请唐玄宗组织力量杀死蝗虫。这突然遭到一些人的反对，说蝗虫杀得太多，恐怕会伤害和谐；蝗虫是自然灾害，依靠人类的力量无法解决...唐玄宗在一片反对声中也拿不定主意。
姚崇强烈排斥众议，毫不让步，坚持灭蝗。他说:灭蝗是一件关系到社会稳定的大事。即使没有消灭，也能大大减少损失。他对唐玄宗说:陛下不方便下诏，我直接出去做。如果你做得不好，请停止我的官员。唐玄宗终于下定决心灭蝗。
为了尽快杀死蝗虫，姚崇派出了许多官员来监督检查。根据蝗虫的生活习惯，引导当地人晚上点火，在火边挖坑，埋葬未来被烧死的蝗虫。与此同时，人们也被动员进行人工捕获。据史料记载，仅在开封地区，就有14万只蝗虫被捕获，无数的蝗虫被投入溪流。
由于对大量蝗虫的有效捕杀，尽管连续几年遭受灾难，但山东地区的人民并没有饿死。
唐朝宰相姚崇的形象是什么？他一生做出了什么贡献？