李炎，即唐武宗，唐穆宗李恒的第五个儿子，唐敬宗李湛，唐文宗李昂异的母弟，生母为宣懿皇后韦氏，唐朝第十五位皇帝，在位六年，
五年(840年)文宗病重时，李燕被宦官仇士良和于宏志支持为皇太弟，文宗死后即位为皇帝。在位期间，知人善用，正风肃纪，限制门阴特权，平定昭义之乱，消除了后唐的一些弊端，使唐朝形式统一，历史上被称为“会昌中兴”。公元846年，李燕去世，年仅33岁，庙号武宗，葬于端陵。
人物评价
总评
唐朝从中期开始，就有国力衰落的迹象。也许一个王朝持续了太久，让这些王子和孙子过上了优越的生活，皇帝的能力也越来越差，不如一个。在武宗，真的没有多数皇帝能够吸引人才，消除坏习惯，打击宦官，阻挡边境，内平藩镇。虽然武宗不是一个有能力的人，但他敢于接受建议，听取人才的意见，这是他的智慧。
历史评价
《旧唐书》：“开成中，王室浸卑，政治原因为寺庙。及缀衣将变，储位迅速移动。昭肃孤立维城，副兹当璧。而能雄谋勇断，振去之权；运策励精，拔得很帅。属天骄失国，鹿邪阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。军车既驾，乱略底宁，纪律再张，名声复振，足以章武出师，继元与侃乱之功。然后绕道之车，筑礼神之馆，栖心玄母，寻找幽人，将在大庭上致俗，欲希踪于姑射。所以削浮图的方法，惩罚懒惰的人，志欲矫步丹梯，求珠赤水。徒见萧衍、姚兴之谬学，不悟秦皇、汉武之非，掩饰左道之言，偏斥异方之说。身体毒西来之教，向欲千祭，蚩蚩之民，习以成俗，怕其教比国法多，乐其徒不异登仙。如文身祝发之乡，久习而莫知其丑；以吐火吞刀的戏，乍一看就是神。安可正以“咸”“韶”，律之以章甫。何充之夫，不乏人，非荀卿，孟子之贤，谁兴正论。曾一次，金狄被杀，烧弃胡书，结怨膜拜之流，愤怒于鄙夫之口。哲王之举，不骇物情，前人存而不论，其实是中道。欲革斯弊，以清，昭肃明照，听斯弊。”
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《新唐书》：“武宗用李德裕取得了巨大的成功。然而，他奋然去除浮图的方法，却深受道教的影响，服药多年。为了看到那些不明智的人，好恶是不一样的。”
王夫之：“武宗不死，德裕不逃，唐其可复兴！”
欧阳修《陕西将军关于乞丐札子》：臣见唐武宗英武之主，所任宰相李德裕最有才华。当时他用兵征伐，指挥将军，处理事宜，用诏书约束劝诫，最终成功。
范祖禹：李德裕以一相制御三镇，如运诸掌，使武宗长久享国，天下难道不平吗？
完颜静：周武帝、唐武宗、后周世宗都贤君，其寿不永，虽然是偶然的，似乎也有因也。
丘军的《大学衍义补》：如唐武宗时李德裕为相，君臣契合莫能间之，近幸帖息畏伏，诚若无能为人...
杨慎《二一史弹词》：①唐武宗，任贤相，藩镇几清。 ②受元禄，废僧尼，难称纯德。③诱饵金丹，病重，哑而崩。
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轶事典故
十玩图
当李炎成为英王时，他在豪宅里饲养各种动物。他把这些动物中的“可人”列为“十玩”，画成“十玩图”流传后世。李燕给这些动物起了外号。如鹤被称为“九高处士”，白银被称为“玄素先生”，鸡被称为“长鸣都尉”，乌龟被称为“灵寿子”，猴子被称为“奴隶”，狗被称为“守门员”，驴被称为“长耳公”，猫被称为“鼠将”，鹿被称为“鹿客”，鹦鹉被称为“辨哥”。
李炎心热病
据《普济方》等书记载，李炎患有心热病，群医束手无策。青城山一位姓刑的道士献上紫花梨，绞汁服后，病愈。
李炎震慑神策军
会昌二年(842年)4月，宦官首领邱士良看到李炎越来越重视宰相李德裕，非常害怕，于是散布谣言，称“宰相作赦书，要降低禁军衣粮、马草料等费用”，以激怒禁军闹事。听到这个消息后，李德裕立即向李炎面奏此事。李炎派使者到神策军宣布皇旨：“赦令是我的意思，一切都是我的安排，与宰相无关，你敢这样吗？士兵们被震慑住，恢复了平静。仇士良感到困惑和不安。
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李炎和王才人
邯郸人王氏十三岁时，因擅长表演歌舞，不得不入宫。唐穆宗把她给了当时还是藩王的李炎。唐文宗病重时，王氏性情机智，协助李炎获得帝位。李炎即位后，王氏进号才人，深得恩宠。她身材苗条，很像李炎。每次李炎在花园里游猎，王才人必然会跟着，穿着长袍骑着，校服光奢，略同于李炎的形象。李炎和王才人相驰出入，旁观者不知道谁是皇帝。李炎曾想立王才为皇后，但宰相李德裕说：“才人无子，家庭又不显贵，恐怕会让天下议论。李炎这才放弃。
李炎因修炼道术，多年服用丹药而生病。王才人常对亲近的人说：“陛下天天炼丹，说我要长生不死。现在皮肤枯萎了，私下里很担心。不久，李炎病重，王才人侍于左右。李炎看着她说：“我的气息奄奄一息，情绪耗尽，要和你告别。王才人回答说：“陛下大福未尽，怎么说这么不祥的话？李炎问：“真如我言，怎么样？王才人回答说：“陛下万岁后，妾得以殉葬。李炎不再说了。李炎病危时，王才人拿出所积蓄的财物，分发给宫人。李炎死后，她在战略下自杀。当时妃子虽然经常嫉妒才人专宠，但都感动了她的义节。唐宣宗即位后，表彰王才人的节义，送她为贤妃，葬在李炎端陵旁的柏城。
后人如何评价唐武宗？李炎有哪些轶事典故？