高陶(公元前2220年至公元前2113年)、偃姓(嬴姓)、高氏、名贵、字庭坚。上古时期，中国部落首领、伟大的政治家、思想家、教育家、“上古四圣”(尧、舜、禹、高陶)之一，后人被誉为“中国司法祖先”。
历经唐虞夏三个时代，长期掌管刑法的“士师(理官)” 一个职位，以诚信而闻名于世。相传构建了中国最早的司法制度(五刑五教)，采用独角兽治狱，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，形成“高陶文化”，成为儒法思想产生的重要精神渊源之一。
106岁时，帝禹在公元前2113年去世，葬于6岁(lù)地球。大禹念及功德，封其后裔于英、六一(今安徽省六安市)，尊为六安国(辽国)、偃国始祖、二十四氏(高李徐赵、伯益赢秦、江黄马舒、裴甄谷利、费廉阮罗、英君梁)的始祖。天宝两年(743年)被封为“大唐德明皇帝”。
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主要成就
高陶与高辛的契合和后姬共同协助大顺，成为中国先秦历史上影响深远的人物。它创造和监狱，倡导“明刑毕教，以化万民”的理念，为中国4000多年来各个时期的制定、完善和丰富奠定了坚实的基础。它在历史上被称为“圣臣”。
尧舜时期，任士师、大理官负责对氏族政权的刑罚、监狱和法治，即司法长官。高陶被任命为刑法官后，协助执政部门处理领导事务。于即位，于被选为继承人。然而，高陶在帝禹之前死亡，未能继位 。高陶是与尧、舜、大禹同名的“上古四圣”之一，被视为中国司法的鼻祖。
立法
高陶“明于五刑，以毕五教”，主张五刑处于辅助地位。有过激行为或者犯罪行为的人，首先要懂得理性，不听教育，然后绳之以法。“五教”是：父义、母慈、兄友、兄弟恭恭、子孝。旨在教育人们理解和遵守最基本的关系，使人们相互和谐，相互谦逊，知道该做什么和不该做什么，从而实现一个没有犯罪行为的和谐社会，实现长期稳定的目标。@ 舜称赞高陶：“汝作土，明于五刑，以璧五教，期待于治。刑期五刑，民协于中，时乃功，毛哉！”
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高陶法律思想具有以下特点 ：一是德法结合，即道德与法律、德治与法治相结合，“明于五刑，以毕五教”；二是民心思想，即强调重民、爱民、惠民、关注民生、听民意、“安民惠民”、“天聪明、自我聪明”；三是司法公正，公平公正是高陶司法的最终目标，七断狱的故事本质上神化了高陶铁面无私、公正执法、断案如神的司法活动；第四，天人合一。高陶所说的“天秩有礼”、“天命有德”、“天讨有罪”，是为了警告人们遵循天道和自然原则。
晚年
高陶帮助禹成为中原华夏的大领袖。禹继帝位后，为尊重禅让制度，推荐皋陶为继承人，并让他全权处理政务。禹继位后，江淮国家对禹有不满。他多次巡视江淮，宣扬禹的成就:“身执雷霆，以为民先”，不畏艰险，勤劳，公而忘私，全心全意为人民排除水患，让人民安居乐业。淮夷最终怕威怀德，一致支持禹。高陶为创造中国盛世做出了巨大的贡献。然而，高陶在帝禹二年就去世了，享年106岁。高陶死后，大禹又将继承人定为高陶后的伯益。
皋陶死后，葬于六安，即今安徽省六安市，古有皋陶墓，世人称之为公琴。
高陶一生的成就是什么？被视为中国司法鼻祖