人物生平
笃志勤学
于世南的祖父于检在梁代曾任始兴王咨询;他的父亲于历在陈朝的王子中享有很高的声誉。于世南的叔叔于寄在陈朝的官员和中书侍郎身上。因为没有孩子,于世南继承了于寄作为儿子,所以他取了伯施的话。
于世南天生沉静寡欲,意志坚定,努力学习。年轻时,他和哥哥于世基一起在著名作家顾野王的门下学习。他学习了十多年。他努力工作,不懈努力,有时十多天不洗脸不梳头。他擅长写文章,曾师法著名作家徐陵,徐陵也认为于世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之七世孙,擅长书法,于世南拜智永为师,深得王羲之书法真传,因此名声更大。
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遵守礼法
陈文帝天嘉二年(561年),于世南的父亲于莉去世。当时于世南还年轻,因为悲伤太瘦,几乎受不了丧服。陈文帝知道于莉的两个儿子博学,经常派使者到他们家帮忙保护他们。
丧葬期满除服时,于世南被召去建安王法曹参军。他的叔叔于寄被陈宝应捕获。在闽越,于世南虽然除了丧服,但还是布衣蔬菜。到了天嘉五年(564年),陈宝应战败,于寄得以生存,于世南才脱下布衣食肉。
二虞入京
陈后主至德元年(583年),除任西阳王友。开皇九年(589年),陈朝灭亡后,于世南和于世基一起前往隋朝京师长安,兄弟俩都名副其实。当时人们把他们比作西晋的陆机和他的弟弟陆云。当时杨迪皇帝杨光还是晋王。听到他们的名声,杨光和秦王杨军一起发了一份文件。于世南以母亲年老为借口坚决拒绝,杨光命令使者追他们。
在大业的第一年(605年),于世南被授予秘书郎,并被提升为日常生活中的舍人。他和于子一起写了《长洲玉镜》。同年,他因母亲去世而丧生。当时,于世基在当代非常高贵,他的妻子模仿国王。虽然于世南和他们住在一起,但他很穷,很节俭,没有改变他的气质。
江都变了之后,于世南跟着宇文化去了聊城。武德两年(619年),于文化和兵败被斩,于世南再次被窦建德抓获,窦建德任命他为黄门侍郎。
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刚烈敢谏
武德四年(621年),秦王李世民灭窦建德后,于世南被授予秦王府参军,不久转到记室参军。10月,李世民被授予天策上将,并建立了一个文学博物馆。于世南被授予弘文博物馆学士学位,并与方玄龄一起掌诏告文翰,为“十八学士”之一。
武德五年(622年),与裴矩撰《凶吉书仪》。
九年(626年)六月,李世民正式被封为王子后,于世南升任王子中舍人。
同年8月,李世民即位,于世南转任作郎、弘文馆学士。当时于世南年老了,上表要求辞职。太宗下令不允许,将他提升为王子右妾。于世南坚决拒绝,被授予秘书少监。
贞观五年(631年),参与编写《群书政要》。
贞观六年(632年)七月,于世南发表了一篇关于圣德论的文章。太宗给了余世南一封信,说:“你的评价太高了。我怎么敢和古代皇帝相比,只是比现代稍微强一点。然而,你只是看到了开头,却不知道结局。如果我真的能从头到尾,那么你的高论可以传给后人;如果不是,恐怕只会成为后人的笑柄!”
贞观七年(633年),虞世基转任秘书监,赐爵永兴县。太宗重视他的知识,经常召世南在处理军政大事的间隙一起谈经论史。虞世南虽然外貌懦弱,但气质坚强,当政得失,直言不讳,敢于劝诫。太宗曾经对侍臣说:“我利用业余时间和世南讨论古今政事。有一个字的错误,不是忧郁和烦恼。他在这种程度上是真诚的,我用得很好。像世南这样的群臣,天下还担心什么不能治理。”
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虞世南进封永兴县公八年(634年)贞观。同年,陇右山崩,大蛇多次出现,山东、江淮多次遭遇大水。太宗问“天变”。以晋朝以来的山崩为例,于世南借此机会劝诫太宗遵循道德原则,希望太宗不要因为功绩高而自满,不要因为和平时间长而骄傲和放松。听了之后,太宗克制了自己的反省,认为这句话对自己有警惕作用。同年4月,康国献狮子,太宗命虞世南为其作赋。
贞观九年(635年),太上皇帝李渊去世,于世南一再劝阻太宗筑陵厚葬,使太宗收敛。他还严厉劝阻太宗不要因为游猎而忽视政治事务。这些都对当时的“贞观之治”起到了积极的作用。
深受追思
贞观十二年(638年),虞世南上表要求辞职归居,太宗优诏允许,仍授予银青光禄博士、弘文馆学士学位。
同年5月25日(7月11日),于世南在长安去世,享年81岁。听到这个消息后,太宗为他告别而哀悼,痛哭而悲伤。他下手诏对魏王李泰说:“于世南对我忠心耿耿,捡遗补阙,无日暂忘。他其实是当代著名的大臣,人伦准确。我有一个小失必,犯了颜直告。现在我死了,朝廷上下都没有复人!”赐东园秘器,陪葬昭陵,送礼部尚书,文毅死后。
于世南:唐初四大书法家之一,直言不讳,敢于劝诫,深受李世民的尊敬