曹不兴，又名弗兴，是三国时期著名的画家。孙吴兴人，生卒年未知。他在黄武时期(222-229年)享有很高的声誉。被称为“佛画之祖”。与东晋顾凯之、南宋陆探微、南梁张僧友并称“六朝四大家”。赵达的算术、严武棋、皇象草书被称为“吴中八绝”。下面给大家详细介绍一下。我们来看看。
曹不擅长画龙、虎、马、人物，有“落墨为蝇”等传奇故事。他的佛画成就对后人影响很大。据说他的画龙头让谢赫感叹不已。根据贞观公私画史，作品包括《青溪龙》、《赤盘龙》、《南海监牧十马图》、《夷事夷兽样》、《桃园图》等。 但随后著名画家卫协直接师承其法。
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艺术特色
曹不兴擅长画马虎，尤其是画龙生动，但影响最大的是他的佛像画。曹不兴最擅长人物画。他曾经把50英尺的丝绸连在一起，画了一幅肖像。他心地善良，手快，笔快。人物的头、脸、手、脚、胸、腹、肩、背都没有错。曹不兴是文献记载中最早的著名佛像画家。
佛教在东汉时期传入中国，但主要在中原。到三国时，佛教由僧人支谦和康僧先后传入江南。据说康僧会带着佛像远游吴，孙权为之修建初寺，并使之成像行道。曹不兴看到西方佛像，便据以画，因此，佛像盛传世界。这是中国最早的佛像画作品，曹不兴也成为中国最早的佛像画家。 他的作品有着深远的影响，他的弟子也取得了巨大的成就，这表明他专注于工匠中的重技能和师授相承的一面。然而，他有更自由的创作条件，更注重作品的艺术追求，使他的绘画在更高的文化水平上产生一定的影响和独特性。
曹不兴的艺术，根据历史记载，基本上属于模仿西方佛教雕像的阶段，这一阶段非常重要，其功能，使佛教雕像逐渐进入中国的欣赏范围，随着佛教传播和接受，后来画家进一步丰富、变化甚至改造是在此基础上的创造。
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由于政治动荡和社会混乱，三国时期的绘画没有取得更大的成就。此时，绘画内容也从礼教宣传转变为宗教宣传。画家也从黄河流域的中原地区转移到长江流域。曹失望后，长江中下游的画家越来越多。
总之，曹不兴是一位将形制规范、笔法简单、题材相同的“古画”进行了更全面改造的画家。他精湛的笔法和高超的肖形技艺。他善于创造各种生动逼真的形象。这些造型风格长期以来被广泛传播，影响了整个社会的审美氛围。在绘画发展到“存形”阶段，他的状物手法和细微的描绘正好满足了人们对这一发展的要求。因此，相对而言，“古画”处于依附地位或装饰地位，开始全面走向自身的独立发展进程。
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个人作品
《贞观公私画记载》中，隋朝宫内还有曹不兴的官本《龙头》四卷、《青根据侧龙盘龙图》二卷、《南海监牧进十种马图》一卷、《夷子野兽样》一卷。这些都是可靠的曹不兴画。《历代名画记》也有记载，但都传到唐代后就丢了。
宋代米霏的《画史》被称为藏曹不兴的《如意轮》一轴，《宣和画谱》只录制了《兵符图》一部作品，元人汤龙已将其怀疑为“唐末宋初人所为”。这张照片传到明朝韩存良手中已经破碎，后来无复见曹氏的作品被记录在画史上。在这些绘画史的作品中，他引用了一些他生活时代相似的短篇小说，其中更值得注意的是他的绘画活动和他的绘画成就的记录。
曹不兴的画现在已经不存在了，据资料记载，他画得最多的是佛教人物画，也擅长画马虎，尤其擅长画龙。
曹不兴留下了什么作品？他的画有什么特点？