唐代诗人岑参与高适并称“高岑”。接下来，我们将为您带来相关文章
边塞诗派是盛唐时期的诗歌流派之一，其中成就最大的是高适、岑参，因此这一诗派又称高岑诗派。
诗派以描写边塞的战斗和生活为主题，表达了从军抗敌的爱国思想，艰苦的军事生活和美丽的边塞风光。许多边塞诗在探索诗歌的表达主题和艺术创新方面取得了巨大的成就。
(1)第一次从军边塞
“高岑殊缓步，沈包得同行”，这是杜甫对朋友高适和岑参的评价。大意是我的朋友高适和岑参。虽然他们现在很孤独，但和南朝梁的沈约和南朝宋的鲍照一样，他们是文学大师，有机会出人头地。
岑参(约715-770年)，荆州江陵(现湖北江陵)人，家境比高适更显赫，曾祖父岑文本曾任唐太宗朝宰相。叔叔和表弟也是宰相。岑参的父亲虽然曾担任过两名刺吏，但英年早逝。家庭道路的中落，使岑参从小就决心振兴家庭，展现家庭道德的野心。
他五岁开始读书学习，九岁开始写文章。为了系统地学习知识，在安静的环境中提高自己的才能，十五岁时隐居在禽阳。天宝三年(744年)，29岁时考入进士，但入仕后只有一个参军职位。唐代参军官秩一般为八九品，也有七品，相当于现任正副处级干部。这样一个冷淡的低微官职，远不如他的远大理想。在首都工作了四年后，他骑着剑，千里迢迢来到西域。在安西四镇，高仙芝幕府负责文件工作。
[img]88992[/img]
安西四镇节度使驻地在龟兹都城(今新疆库车区)，这里是大唐西部边境，再往西走就是中亚国家。这里充满了异国风情，广阔的沙漠，飞沙走石，雪原火山...启发了他的创作灵感。然而，当他第一次出塞时，他无法适应艰苦的军事生活，他的思乡之情经常萦绕在他的心头。“马上见面无纸笔，用君传报平安”是他的真实写照。在西域呆了两年后，岑参回来了
(二)第二次从军边塞
经过三年半的半官半隐的生活，不愿意平淡一生的岑参再次出塞。他在北疆安西北庭副都护封常清幕下效力。因为他适应了苦寒边塞的生活，他的官职也得到了提升。总的来说，他心情很高，心情也很活泼。在此期间，他随军穿过火焰山，驰骋在辽阔的草原上，边塞的壮丽景象，以及他对军事生活的深刻考验，使他在此期间创作了大量独特的边塞诗。
第二次从军边塞期间，他有一些轶事流传至今。752年的一天，岑参在武威完成公务，赶回西域。当他经过赤亭时，他在军营里遇到了一个羊娃娃。这个娃娃是一个维吾尔人，非常机智勇敢。他在一场大风中救了唐军的13名士兵，懂中文。放羊娃的父亲是个文化人，早年逃到这里。听说诗人岑参来了，第二天就带着羊娃去找岑参，恳求岑参给孩子当老师。岑参同意收他为义子，并带他在身边教他。将羊娃的名字改为“岑维”。
在岑参的认真教育下，经过几年的努力学习，岑维学到了很多知识，不仅精通维吾尔语，而且精通汉语。岑参回到首都时，向他介绍了一份工作。岑维没有辜负岑参的辛勤工作，努力工作，取得了巨大的成就，培养了许多汉语和维吾尔语的翻译。在后来的高昌维吾尔王国，岑维有许多后代在王国当官。
在遥远的阿斯塔那哈拉和卓，有世界上最著名的古墓地之一，里面有许多具有文物价值的随葬品。几年前，考古学家在一个坟墓里意外地发现了一张贴在纸棺上的纸。把纸棺盖在棺材上是当地的习俗。用来粘贴纸棺材的纸来自于通常使用的各种纸。纸上有岑判官付马料钱的记录。岑参是节日使封常清幕府唯一姓岑的人。一千多年后，考古学家无意中在古墓中发现了它，这真是一个奇迹！
755年，“安史之乱”爆发，冯常清被召回北京保卫长安。因为他没有带兵回朝，他只是临时招兵马对付，缺乏战斗力。结果，他被打败并被杀。失去依赖的岑参不得不离开边塞，回到海关。后来，在老朋友杜甫等人的帮助下，他曾在朝廷当过训诫官，但一些奸臣当道，一直郁郁寡欢。
[img]88993[/img]
(三)岑参诗歌赏析
岑参最擅长七言歌行，风格和高适差不多，所以后人多，称他们为“高岑”。他的诗有360首。到目前为止，《岑嘉州集》已经流传了七卷(或八卷)。《全唐诗》有四卷诗。可惜《岑参集》十卷已经失散。
岑参的边塞诗围绕边塞进行防御，描述自然风光和生活，表达的情感蕴含着深厚动人的家国情怀。他作品中的一切，无论是月亮还是花草，都带着一缕缕的乡愁:“塞子常胆怯，乡遥梦也着迷..“在《安馆中思长安》中，夸张的幻想使用了传说中的缩地术，让远在天边的家出现在我们面前。这些诗充满了士兵们的思乡之深
岑参的许多边塞诗都是因为告别而写的。因此，它反映了一种宝贵而真诚的友谊。唐天宝13年（754年），岑参第二次送别朋友武术法官，写下了流传千古的名字“雪歌送武术法官回北京”，最后几句话，看着朋友离开非常深刻。岑参最擅长写“雪中的爱”。
另一首《天山雪歌送萧治回北京》写道:风雪中如何告别你，只有攀登绿松枝来表达你的离别之情。用攀登和折叠来表达离别，表达深厚的个人友谊和深厚的家国情怀。
岑参是谁？他一生的成就是什么？