寒食节文化价值：寒食节又称“禁烟节”、“冷节”、夏历冬至后105日，清明节前12天，“百五节”。是日初的节日，禁止烟花，只吃冷食。在后人的发展中，祭祀、郊游、秋千、蹴鞠、勾钩、斗鸡等习俗逐渐增加。寒食节持续了2000多年，曾被称为民间最大的祭日。
历史价值
寒食节是晋文公在春秋时期为纪念介之推而设的节日，至今已有2640年的历史。各朝代延续至今，从未间断过。虽然东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝多次禁止，但多次禁止，寒食习俗蔓延全国，深入人心。唐玄宗顺应民意，将寒食节扫墓纳入开元礼，定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，丰富社会生活，增进社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾、促进社会不断进步起到了重要作用。特别是通过冷食文化的交流与融合，北魏、辽、金、元、清兄弟民族统治者对冷食节俗的认同与参与，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的作用。寒食节所蕴含的担忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、成功退休的奉献精神是古代社会伦理准则，是社会稳定和民族团结的纽带，至今仍具有重要的现实意义。寒食文化以忠孝为核心，以忠孝为延伸的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，是民族根祖文化的基础，是维护民族家庭团结的道德力量。如今，它是凝聚人心、凝聚国魂、实现祖国和平统一、构建和谐社会的重要活动方式和精神观念。
介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，对当代民主政治建设具有深远的现实意义。
@ 从唐代宫中寒食节假期七天郊游到今天的“旅游黄金周”；从寒食禁火到今天的护林防火；从寒食插柳到今天的全民植树造林；从蹴鞠到今天风靡全球的足球，意义深远，不可低估。
与此同时，2640年寒食节的演变是对中国古代社会多阶层意识形态的反映，也是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。
文化价值
历史上，寒食节活动主要由纪念介机构推广，逐渐演变为崇拜祖先，包含忠诚、孝道、诚信的理念，完全符合中国古代国家忠诚、家庭孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。寒食节已成为纪念革命先烈、教育青少年的重要形式。同时，在寒食节期间，港澳台同胞和海外华人回国扫墓祭祖，成为继承中华民族根祖文化、体现民族认同感和凝聚力的重要节日。古代先民对寒食节禁烟冷食的执着，表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念。有几十种冷食和饮料，其中大部分都有深刻的含义。比如祭蛇盘兔，介休俗有“蛇盘兔，必富”之说，有期待国富民强的意思；祭面燕，介休方言是教育后人“念念”，不忘介公高风光。寒食节插柳意味着追求政治清明...
在元杂剧和现代京剧、晋剧、现代晋剧和明代小说中，有许多特别的曲目和章节。自东汉以来，传说、故事和纪念碑也成为研究三金民间文学和金石艺术的重要历史资料。
艺术价值
寒食节，在其发展过程中，产生了许多文学作品:《左传·希公24年》、《介之推不言禄》，被《史记》、《资治通鉴》等历史名称反复引用。清代被收入古文启蒙读本《古文观止》，《中国散文鉴赏》第一篇是《介之推不言禄》。在历代诗歌作品中，题为《寒食节》的诗歌从战国屈原、西晋孙楚到现代从未停止过。仅唐诗就有近300首，宋代诗歌和元曲就有100多首，涉及唐玄宗、张说等历史名人。杜甫、白居易、唐宋八大学校的代表人物已成为研究中国诗歌发展史的重要材料。
寒食节文化 寒食节带来的文化价值市场点