导读:为什么古今第一本奇书《金瓶梅》不能成为四大名著之一，被认为是关于小说的俗与雅的区别？上世纪初，相对论和量子论的提出改变了我们对世界的共同看法。新物理学萌芽并迅速成长。短短一百年，它就改变了世界。自然科学解释现实世界，文学艺术解释灵魂世界。两者相互梦想。但遗憾的是，我们的文学和小说与物理学极不相称。
量子文学的可能性是什么？量子力学中存在一个问题：电子是粒子还是波？答案是：这取决于你如何观察它。波和粒子在同一时刻相互排斥，但在更高层次上统一。作为电子的两面，它们被纳入一个整体概念。这就是著名的“波粒二象性”。
小说的俗与雅同样奇妙。甚至可以说，一部作品是好是坏，也取决于我们的观察方式，即解释。作品意义的关键在于被叙述，如何被叙述，谁被叙述。在过去，我评论说“兄弟”粗糙，结构畸形，伤害无数。现在反思一下，与它所写的荒谬时代相比，它有一定的经典气质。一部文学作品既经典又失败。这在传统文学的话语体系中是不可想象的，但在量子文学的话语体系中却可以成为常识。
如果一部作品不被观察，它将始终处于不确定状态。可能被时间的火烧成灰烬，也可能像夏志清发现的张爱玲一样，回到人们的视野。观察它的人决定了它的命运和价值。为什么《红楼梦》在中国的地位如此之高？为什么国外总是拒绝买账？这与胡适、蔡元培等人的学术背景和毛主席的讲话密不可分。文学作品中没有绝对永恒的评论。一旦新时代到来，一旦产生了新的视野和新的评价体系，人们就会重新解读、解读、修改和判断作品。
[img]87044[/img]
时间确实是一个伟大的魔术师，它在很大程度上决定了观察的方式。归根结底，人类的历史观是一种审美观。人们对历史人物的否定，必须采取他那个时代的审美尺度，而不是这个人物对社会的推动。每个时代都有自己的审美观——这种审美观是继承的，对当下有更多的融合。这些审美观要么是兄弟，要么是敌人，但每一个想法都是一个镜头，层层叠叠，可以想象你能看到的图像。
@ 魔术师提供的时间是因缘和误会。谁来写谁来读一本书，这是因缘；怎么写怎么读，这是误会。因缘与误会不断解读小说的俗与雅。盲人阿炳蜷缩在无锡街头拉二胡时，俗气；走进北京的音乐殿堂后，是雅的，歌曲也改名为“二泉映月”。《水浒传》一开始是宋人的话本，在说书人的惊堂木下拍的时候很俗；成为“四大名字”之一，就是优雅...比如小说，现在的“小说”优雅文学。但曾几何时，“小说家”也就是下九流，是“误人子弟”，是“教淫教盗”。明人田汝成在《西湖游览志余》中说：罗贯中编《水浒传》，“其子孙三代皆哑”。清人铁珊在《增订太上感应篇图》中说:王实甫写了《西厢》，到了“北雁南飞”这句话，突然扑到地上，嚼舌头而死；金圣叹了口气，陷入了一个巨大的开拓和独特的继承者。
我喜欢《金瓶梅》。现在再看一遍，我真的觉得《红楼梦》在《金瓶梅》面前是个孩子。那么，为什么《金瓶梅》不是四大名字之一呢？甚至被诞生在话本上的小说挤了下来？原因大多是它“模糊”。这样的事情总是难以形容的。它读尽了世界的感情，注定要孤独。谁让它埋葬“梦”？
但“俗”不等于“滥”，等于“恶”，等于拳头加大腿宝马加美女。再怎样的“俗小说”也要由掌握相当写作技巧的作者来写。我试图梳理类型小说中的幻想。经过大量的阅读，我发现它们确实有模式化、粗俗化、空洞化、反智力化的趋势，有些甚至是反人类的黑暗倾向。这些作者大多是二三十岁的年轻人，有的人一天甚至能写一两万字，一年能写三四百万字。但说到这些作品的文学性，是值得怀疑的。什么样的小说能在网上卖钱？最重要的两个特点是，一是字数多，越多越好；二是更新快。强调更新。成为上帝的速度。
当然，这不值得恐惧。只有泥沙俱下，才能鱼龙混杂。小说的俗与雅，在我的理解中，“俗”是现代的，是活泼野性的男女。它是热气腾腾的红尘，是吃喝拉撒的具体方式，是世俗社会的许多方法和感受，是“这里”的一切。“优雅”是写给一小群人和其他作家的。它创造了一种诗意而形而上学的叙事方式。它为写“粗俗小说”的作家提供了一个模型，充满了智力因素，很难阅读。
“优雅”是“粗俗”的来源，也是少数。“粗俗”是大多数。“优雅”的泉水喂养着“粗俗”，有些泉水会逐渐消失，有些泉水很深，仍在滴水。目前，大多数期刊上所谓的“纯文学”都是“粗俗的小说”，世界上有这么多的泉水？它们基本上遵循世界小说、鸳鸯蝴蝶派小说、黑幕小说等常规。当然，这些常规现在已经进入了文学史。
真正的纯文学，我更喜欢用严肃的文学来称呼它——严肃，而不是所谓的纯洁。文学，是人的灵魂，极其复杂，有光有暗，怎么能是纯洁的话语呢？严肃的文学是大脑的体操。至少它必须从文体、语言和思想三个方面做出自己的贡献。在风格上，别人蜂拥而至地建造大会堂，你必须有能力建造鸟巢和悉尼歌剧院；语言上，世界是语言。大地尚未成熟，如漂浮的脂肪，如水母漂流；小说探索存在于思想上。存在的东西，永恒的虚无。它静静地漂浮在那里，看着人类。从中，我们可以得到一切，包括超越感官的快乐，那种狂喜，那种不是智慧所能说的狂喜。
揭秘:为什么古今第一奇书《金瓶梅》不是四大名字？