过去，臣民或今天所谓的“犯罪嫌疑人”，如果有不公正的案件或拒绝接受当地的判决，可以直接向中央上诉。朝廷外有一鼓，由升朝官掌管，臣民可以击鼓闻闻。《晋书》记载了这种“登闻鼓”，此后历代都有设定。宋代还设立了与这个“鼓”有关的专门机构。宋初叫鼓司、登闻院，真宗景德四年(1007年)改鼓司为登闻鼓院，改登闻院为登闻检院。鼓院和检察院将案件直接呈现给皇帝，由皇帝审理。无名氏《陈州卖米》第一折：“让他贼丑生，百般家智。衙门不能起诉，还要上登闻将怨鼓鸣。可见登闻鼓之有趣。当时甚至规定鼓院、检院不受理，可以向御史台甚至皇帝上诉。当然，普通人看不到皇帝，朝中设理检使。你可以向他报告。
要皇帝断官司，他当然忙不过来，又不能设置替身。当他的登闻规定发布时，世界上真的有很多人进京，甚至没有什么大不了的。这能怎么办？太宗至道元年(995年)下诏:诸路禁民不得越诉。后来详细说明，只有当地路、州、县有受理案件的人才能接受。真宗咸平六年(1003年)还规定，县长官、转运使、京臣僚有机密案件或者刑狱司不接受的案件，经州而州不理经后，可以登闻进。上诉有一定期限，北宋规定半年，南宋绍兴放宽一年。朝廷官员比人民长三年。如遇大赦等特殊情况，也可延长至5年。这种“登闻制度”最终徒有其名。
然而，皇帝并非完全不负责任。他知道自己不能打破这么多案件，所以他把权力委托给了各级官员。必须有办法保护公平。宋代建立了一套相对完整的刑事审判制度，包括审判管辖权、审判机构组成、法官回避、法律起诉和审判程序。
宋代县级审判没有重刑，最多只有100根棍子。州级有权判决县级以上监禁案件，也受理诉状和审讯刑事案件。元丰改制前，州可以对包括死刑在内的大小案件进行判决，然后必须报路提刑司批准。设立州级诉讼权限，可以弥补登闻院受理能力不足。路级设有转运司、提刑司等机构，负责定期巡历审查本路州县刑事案件和平反冤狱。这是弥补州县诉讼制度不足的监管措施。中央监察部门不治狱，没有刑事机构，只负责审查地方案件，平反冤案，监督地方官员依法审判。京师是皇室和达官贵人的居住地，皇帝直接受理了此案，并设立了开封府院（南宋为临安府院）、军巡院、御史台狱、大理寺狱、三司及各寺、监狱有20多个监狱机构。这也是扩大登闻范围的另一种措施。宋初至大中祥符两年(1009年)，京师案件通常由开封府、各寺、监狱刑事机构审理，送大理寺审理，再送刑事部审理。大理寺不治狱。宋末，开封府、大理寺、御史台成为最重要的司法机构，京师刑事案件经常移审三者之间。
[img]84603[/img]
宋代的司法审判制度特别周密。皇帝认为，这样，不仅有人接受了案件，而且接受了就可以判断，所以他可以省心，少面对人民的投诉。自太祖乾德元年(963年)逮捕南宋末以来，每一位皇帝都进行了大规模的法律修订，导致法律形式非常复杂，包括法律、法规、法令、格式、例子、声明等。，甚至司、路、州、县都有自己的法律。仅仁宗皇佑时(1049-1053年)编修法典，《一司法》2317条，《一路法》1827条，《一州一县法》1451条。叶适曾说过：“我祖宗之治天下，事无小大，听法律。“细者越细，密者越密，摇手举足，常有法禁。(《叶适集·水心别集》卷三官法、审判分为两个步骤：法度总论二。审理犯罪事实，审理法议刑判决。这两个步骤分为两个程序，前者分为审讯和审讯，即审讯后，审讯结果；后者分为法律审议和判决。检查适用的法律条款后，由其他州官员判决，然后提交其他州官员审议，最后由知州判决。知州在审判中的权力受到限制。审判法还规定，所有参与审判活动的官员都应当承担法律责任。如果他们判错了，他们将一起受到惩罚。在中国古代，如此详细的审判制度是独一无二的。在这一制度下，法律的公平性确实发生了很大的变化。
当然，皇室大臣也不能管得这么严。皇帝没有忘记给他们特别的方便。在他看来，他们的身份高于普通人，不能依法。徽宗在一份诏书中说，如果品官按照常规法律审判，“会让人有一颗轻视自己的心”(《宋史·刑法志》)在专门管辖下规定，朝廷命官违法，地方无权处理。犯罪官员有阴身特权，可免杖、纹法。司法机关判决品官死刑案件后，必须经朝廷百官集议判决。
这样，皇帝就可以在不听报纸的情况下解决世界各地臣民之间的纠纷，让他想要保护的人过上相对自由和放纵的生活。这真是个好主意。恐怕登闻鼓最大的作用不是为人民申冤，而是让人民监督皇帝的工作人员为皇帝工作。这也很有意义。
登闻鼓系统：击鼓鸣冤这个词的系统起源