魏文侯需要一尊国像，就像李克寻求建议一样。李克没有正面回答魏文侯的问题。相反，他提醒魏文侯:“看着自己的亲人，看着自己想要什么，看着自己想要什么，看着自己想要什么，看着自己不想要什么。根据这五个方面，比较魏成和翟修的性格就足以确定谁更适合做国相，哪里还需要问我！”魏文侯立即醒悟，说:“请先生回去休息。我的国家已经决定了。”
孔子在经历了“以言取人，失去宰予；以貌取人，失去儿子羽毛”的教训后，逐渐总结出了一套独特的认识人的方法。孔子有两种认识人的主要方法:一种是“听他的话，看他的行为”(《论语·公冶长篇故事》);二是“视其@ 观察其原因，察其所安”(《论语·为政篇》)。
“视其@ 观察它的原因，观察它的安全是什么意思？学者杨伯君的解释是：“检查一个人交的朋友；观察他为了达到一定目的所采取的方法；了解他的情绪，安于什么，不安于什么。“此外，有人把“看它”理解为“看他为什么这么做”，把“看它为什么”理解为“看它为什么做”，把“看它为什么”理解为“看它为什么在哪里”。应该说杨伯君的解释比较准确。孔子在这里强调，认识一个人不仅取决于他交什么朋友和做事的方式，还取决于他的心理状况，以及他的言行是否一致，这样他就可以理解这个人的道德品质和才能。
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贫思良妻国乱思良相
战国时期，魏国人李克提出的“五视法”是对孔子观人法的继承和发扬。
根据资治通鉴周纪一的记载，魏文侯对魏成或翟黄为相的使用犹豫不决，于是征求李克的意见。魏文侯对李克说：“家贫思良妻，国乱思良相，现在要从魏成和翟黄两人中选一个作为国相，你觉得哪一个合适？“李克没有正面回答魏文侯的问题，而是提醒魏文侯说:“居视所亲，富视所与，达视所不为，穷视所不为，穷视所不取。从这五个方面比较魏成和翟黄的行为，就足以确定谁更适合当国相，哪里可以问我！魏文侯立即醒悟，说：“请先生回去休息，我的国相已定。”
翟黄落选不服气
回去的路上，李克经过翟黄家门口，翟黄问李克魏文侯决定谁来当国相，李克说：“一定是魏成，不会是你的。翟黄愤怒地说：“我推荐西河守吴起；国君担心叶很难治理。我推荐西门豹；国君想讨伐中山国。我推荐乐羊。赢得中山后，他找不到合适的人来治理它。我推荐先生；国君之子找不到合适的师傅。我推荐屈侯福。有什么比不上魏成的呢？”
李克说：“我知道国君会任命魏成为阶段。虽然魏成吃了几千钟，但他的财富是90%。他花在为国家拜访圣人上。他从东方得到了三位专家：卜子夏、田子芳和段干木。国君把他们当作老师，你推荐的五个人把他们当作臣民。你怎么能和魏成相比呢！”李克的话说服了翟黄。
李克“五视”观人法的意思是:平时在家看他怎么对待亲人，有钱的时候看他把钱花在哪里，贵的时候看他推荐谁，穷的时候看他什么都不做，穷的时候看他什么都不拿。魏成和翟黄都是有钱人。根据李克的提醒，魏文侯通过“富视他所与，贵视他所”来比较魏成和翟黄，最终确定魏成是国相。
启示:李克的“五视”观人法具体易掌握，虽然简单却极其深刻。运用“五视”观人法，可以理解一个人的道德、道德、抱负、价值观、人才观等内涵。
魏文侯择相：李克制定了中国历史上最早的面试标准